1 Corintios 14:11

11. Seré para el que habla un bárbaro (822) La lengua debe ser un índice de la mente, no solo en el sentido del proverbio, sino en el sentido que explica Aristóteles al comienzo de su libro: "Sobre la interpretación". (823) Qué tonto es y absurdo en un hombre, pronunciar en una asamblea una voz de la que el oyente no entiende nada, en la que no percibe ninguna señal de donde puede aprender lo que la persona quiere decir! No es sin una buena razón, por lo tanto, que Paul lo ve como el colmo del absurdo, que un hombre debe ser un bárbaro para los oyentes, parloteando en una lengua desconocida, y al mismo tiempo trata elegantemente con burla la tonta ambición. de los corintios, que estaban ansiosos por obtener alabanzas y fama por este medio. "Esta recompensa", dice él, "ganarás, que serás un bárbaro". Para el término bárbaro, ya sea artificial, (como piensa Strabo, (824) ) o derivado de algún otro origen, se toma en un mal sentido . De ahí que los griegos, que se consideraban a sí mismos como las únicas personas que hablaban bien y tenían un lenguaje refinado, dieron a todos los demás el nombre de bárbaros, por su dialecto grosero y rústico. Sin embargo, ningún lenguaje se cultiva de manera tal que no se considere bárbaro cuando no se entiende. "El que escucha", dice Pablo, "será para mí un bárbaro, y yo lo seré para él a cambio". Con estas palabras, insinúa que hablar en una lengua desconocida no es tener comunión con la Iglesia, sino mantenerse alejado de ella, y que el que actuará en esta parte será merecidamente despreciado por los demás, porque él primero los desprecia.