15. Oraré con el espíritu Para que nadie pregunte, a modo de objeción: "¿Será el espíritu inútil en la oración?" Él enseña que es lícito, de hecho, orar con el espíritu, siempre que la mente sea empleada al mismo tiempo, es decir, la comprensión que permite, por lo tanto, y sanciona el uso de un don espiritual en la oración, pero requiere: lo que es lo principal, que la mente no esté desempleada. (834)

Cuando él dice, cantaré Salmos, o, cantaré, él hace uso de una instancia particular, en lugar de una declaración general. Porque, como las alabanzas de Dios fueron el tema de los Salmos, quiere decir con el canto de los Salmos (835) - bendiciendo a Dios, o dando gracias a él, porque en nuestras súplicas, le pedimos algo a Dios o reconocemos alguna bendición que nos ha sido conferida. Sin embargo, a partir de este pasaje, inferimos al mismo tiempo que la costumbre de cantar era, incluso en ese momento, utilizada entre los creyentes, como parece, también, de Plinio, quien, escribiendo al menos cuarenta años o más tarde, después La muerte de Pablo, menciona, que los cristianos estaban acostumbrados a cantar salmos a Cristo antes del amanecer. (836) Tampoco tengo ninguna duda de que, desde el principio, siguieron la costumbre de la Iglesia judía al cantar salmos.

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