1 Corintios 14:24

24. Pero si todo profetiza Como él les había mostrado previamente, ¿cuánto más ventajosa es la profecía para aquellos que son de la familia de la fe (Gálatas 6:10) que el don de lenguas, por lo que ahora muestra que sería útil también para aquellos que están fuera. (1 Corintios 5:13.) Esta es una consideración muy poderosa para mostrar a los corintios su error. Para lo que es una parte básica es depreciar un regalo que es más útil tanto dentro como fuera, y estar totalmente ocupado con otro regalo que es inútil para los que están dentro de la casa; y, además de esto, ofende a los que están fuera. Él presenta ante ellos esta ventaja de la profecía, que convoca a las conciencias de los impíos al tribunal de Dios, y los golpea con una aprehensión viva del juicio divino de tal manera, que el que antes despreciaba completamente la sana doctrina, es obligado a dar gloria a Dios.

Sin embargo, encontraremos que es mucho más fácil entender este pasaje si lo comparamos con otro que aparece en la Epístola a los Hebreos (Hebreos 4:12).

La Palabra de Dios es rápida y poderosa, y más aguda que cualquier espada de dos filos; perforando hasta la división del alma y el espíritu, y de las articulaciones y la médula, un discernidor de los pensamientos del corazón. (851)

Porque en ambos pasajes, se habla del mismo tipo de eficacia de la Palabra de Dios: solo en ese otro pasaje se habla de manera más completa y distintiva. En lo que respecta al pasaje que tenemos ante nosotros, no es difícil entender ahora qué se entiende por ser convencido y juzgado. Las conciencias de los hombres están en un estado tórrido, (852) y no se sienten tocados con ningún sentimiento de insatisfacción a causa de sus pecados, siempre que estén envueltos en la oscuridad de la ignorancia En resumen, la incredulidad es como un letargo que quita el sentimiento. Pero la Palabra de Dios penetra incluso hasta los rincones más remotos de la mente, y al introducir, por así decirlo, una luz, disipa la oscuridad y ahuyenta ese letargo mortal. Por lo tanto, los incrédulos están convencidos, ya que están seriamente afectados y alarmados, al saber que tienen que ver con Dios; y, de la misma manera, se les juzga a este respecto, que si bien anteriormente estuvieron involucrados en la oscuridad y no percibían su propia miseria y bajeza, ahora son traídos a la luz del día y están obligados a dar testimonio contra sí mismos .

Cuando él dice que todos son juzgados y convencidos, debes entenderlo como que significa toda esa profecía; porque él había dicho un poco antes, si todos profetizaran, (1 Corintios 14:24.) Él ha hecho uso expreso de un término general, con el fin de eliminar el disgusto que sentían por la profecía. (853) El incrédulo, digo, está convencido, no como si el Profeta pronunciara un juicio sobre él en silencio en la mente o abiertamente con la boca, sino porque la conciencia del oyente aprende de la doctrina su propio juicio. Es juzgado, en la medida en que desciende en sí mismo, y, después de un examen exhaustivo, se conoce a sí mismo, mientras que anteriormente no se preocupaba por sí mismo. Con el mismo propósito, también, es ese dicho de Cristo:

El Espíritu, cuando venga, convencerá al mundo del pecado, ( Juan 16:8;)

y esto es lo que agrega de inmediato: que los secretos de su corazón se manifiestan porque, en mi opinión, no significa que se manifieste a los demás qué tipo de persona es, sino que su propia conciencia se despierta, así que que percibe sus pecados, que anteriormente yacían ocultos a su vista.

Aquí, nuevamente, Crisóstomo pregunta cómo se cumple que la profecía es tan efectiva para despertar a los incrédulos, mientras que Pablo había dicho un poco antes que no se les había dado. Él responde que no se les dio como una señal inútil, sino con el propósito de instruirlos. Por mi parte, sin embargo, creo que será más simple y, por lo tanto, más adecuado decir que no fue dado a los no creyentes, que perecen, cuyos corazones

Satanás ha cegado, para que no puedan ver la luz que brilla desde él. ( 2 Corintios 4:3.)

También será mejor conectar esta declaración con la profecía (854) de Isaías (Isaías 28:11), porque el Profeta habla de los no creyentes , entre los cuales la profecía no tiene provecho ni ventaja.