1 Corintios 14:7

7. Incluso las cosas sin vida. Propone similitudes, primero de los instrumentos musicales, y luego de la naturaleza de las cosas en general, ya que no hay voz que no tenga alguna peculiaridad, adecuada para la distinción. (815) "Incluso las cosas sin vida", dice, "nos instruyen". Hay, es cierto, muchos sonidos aleatorios o bloqueos, sin ninguna modulación, (816) pero Paul habla aquí de voces en las que hay algo de arte, como si hubiera dicho: “Un hombre no puede dar vida a un arpa o flauta, pero lo hace emitir un sonido que está regulado de tal manera que se puede distinguir. ¡Qué absurdo es entonces, que incluso los hombres, dotados de inteligencia, emitan un sonido confuso e indistinguible!

Sin embargo, no debemos entrar aquí en una discusión minuciosa sobre las armonías musicales, en la medida en que Paul simplemente ha tomado lo que comúnmente se entiende; como, por ejemplo, el sonido de la trompeta, (817) del cual habla poco después; porque está tan calculado para elevar los espíritus, que despierta, no solo hombres, sino incluso caballos. Por lo tanto, en los registros históricos se relaciona que los lacedemonianos, al unirse a la batalla, preferían el uso de la flauta, (818) para que el ejército no lo hiciera, al principio cargar, precipitarse sobre el enemigo con un comienzo demasiado agudo. (819) En resumen, todos sabemos por experiencia qué poder tiene la música en los sentimientos emocionantes de los hombres, de modo que Platón afirma, y ​​no sin una buena razón, que la música tiene mucho efecto al influir, de una forma u otra, en los modales de un estado. Hablar al aire es batir el aire (1 Corintios 9:26) sin ningún propósito. "Tu voz no alcanzará ni a Dios ni al hombre, sino que se desvanecerá en el aire".