1 Corintios 15:24

24. Luego llega el final, cuando habrá entregado. Puso una brida sobre la impaciencia de los hombres, cuando les advirtió, que el momento adecuado para la nueva vida (53) no sería antes de la venida de Cristo. Pero como este mundo es como un mar tormentoso, en el que estamos continuamente sacudidos, y nuestra condición es tan incierta, o más bien está tan llena de problemas, y hay en todas las cosas cambios tan repentinos, que podrían perturbar las mentes débiles . Por lo tanto, ahora los lleva a ese día, diciendo que todas las cosas estarán en orden. Entonces, por lo tanto, llegará el final, es decir, el objetivo de nuestro curso, un puerto tranquilo, una condición que ya no estará expuesta a cambios; y al mismo tiempo nos advierte que se debe esperar ese fin, porque no es apropiado que seamos coronados en la mitad del curso. En qué sentido Cristo entregará el reino al Padre, se explicará en un poco. Cuando dice: Dios y el Padre, esto puede tomarse en dos sentidos: que Dios el Padre se llama Dios y Padre de Cristo, o que el nombre del Padre se agrega a modo de explicación. La conjunción et (y) en este último caso significará a saber. En cuanto al significado anterior, no hay nada absurdo o inusual en el dicho de que Cristo es inferior a Dios con respecto a su naturaleza humana.

Cuando habrá abolido toda regla. Algunos entienden que esto se refiere a los poderes que se oponen al mismo Cristo; porque tienen un ojo en lo que sigue inmediatamente, hasta que él haya puesto a todos sus enemigos, etc. Esta cláusula, sin embargo, corresponde con lo anterior, cuando dijo, que Cristo no entregaría el reino antes. Por lo tanto, no hay razón por qué deberíamos restringir de tal manera la declaración que tenemos ante nosotros. Lo explico, en consecuencia, de manera general, y entiendo por él: todos los poderes que son legales y ordenados por Dios. (Romanos 13:1.) En primer lugar, lo que encontramos en los Profetas (Isaías 13:10; Ezequiel 32:7) en cuanto al oscurecimiento del sol y la luna , para que solo Dios brille, mientras ha comenzado a cumplirse bajo el reinado de Cristo, sin embargo, no se cumplirá completamente hasta el último día; pero entonces cada altura será bajada (Lucas 3:5), para que solo la gloria de Dios brille. Además, sabemos que todos los principados y honores terrenales están conectados exclusivamente con el mantenimiento de la vida actual y, en consecuencia, son parte del mundo. Por lo tanto, se deduce que son temporales.

Por lo tanto, así como el mundo tendrá un fin, también lo hará el gobierno, la magistratura, las leyes y las distinciones de los rangos, los diferentes órdenes de dignidades y todo lo de esa naturaleza. Ya no habrá ninguna distinción entre sirviente y amo, entre rey y campesino, entre magistrado y ciudadano privado. Además, habrá un fin para los principados angelicales en el cielo, y para los ministerios y superioridades en la Iglesia, para que Dios pueda ejercer su poder y dominio solo, y no por manos de hombres o ángeles. Los ángeles, es cierto, continuarán existiendo, y también conservarán su distinción. También los justos brillarán, cada uno según la medida de su gracia; pero los ángeles tendrán que renunciar al dominio, que ahora ejercen en el nombre y por el mandamiento de Dios. Los obispos, maestros y profetas dejarán de mantener estas distinciones y renunciarán al cargo que ahora cumplen. La regla, la autoridad y el poder tienen el mismo significado en este pasaje; pero estos tres términos están unidos para resaltar el significado más completamente.