1 Corintios 15:3

3. Porque entregué a usted en primer lugar, ahora confirma lo que había dicho anteriormente, al explicar que la resurrección había sido predicada por él, y que también como Una doctrina fundamental del evangelio. En primer lugar, dice él, ya que no es habitual tener una base en la construcción de una casa. Al mismo tiempo, agrega a la autoridad de su predicación, cuando se une, que no entregó nada más que lo que había recibido, porque no solo quiere decir que relató lo que tenía del informe de los demás, sino que era lo que había sido ordenado sobre él por el Señor. (11) Para la palabra (12) debe explicarse de acuerdo con la conexión de el pasaje. Ahora es el deber de un apóstol presentar nada más que lo que ha recibido del Señor, de manera mano a mano (13) (como dicen ) para administrar a la Iglesia la pura palabra de Dios.

Que Cristo murió, etc. Vea ahora más claramente de dónde lo recibió, porque cita las Escrituras como prueba. En primer lugar, hace mención de la muerte de Cristo, más aún de su entierro, para que podamos inferir que, como él fue como nosotros en estas cosas, también lo es en su resurrección. Él, por lo tanto, murió con nosotros para que podamos levantarnos con él. También en su entierro, la realidad de la muerte en la que ha participado con nosotros se hace más evidente. Ahora hay muchos pasajes de la Escritura en los que se predice la muerte y resurrección de Cristo, pero en ninguna parte más claramente (14) que en Isaías 53, en Daniel 9:26 y en Salmo 22

Por nuestros pecados, es decir, al tomar nuestra maldición sobre él, podría redimirnos de él. Porque, ¿qué más fue la muerte de Cristo, sino un sacrificio por expiar nuestros pecados? ¿Qué sino una pena satisfactoria, por la cual podríamos reconciliarnos con Dios? ¿Qué sino la condena de uno, con el propósito de obtener el perdón para nosotros? Él habla también de la misma manera en Romanos 4:25, pero en ese pasaje, por otro lado, lo atribuye también a la resurrección como su efecto: que nos confiere justicia; porque así como el pecado fue eliminado por la muerte de Cristo, la justicia se obtiene a través de su resurrección. Esta distinción debe observarse cuidadosamente, para que podamos saber qué debemos buscar de la muerte de Cristo, y qué de su resurrección. Sin embargo, cuando la Escritura en otros lugares solo menciona su muerte, entendamos que en esos casos su resurrección está incluida en su muerte, pero cuando se mencionan por separado, el comienzo de nuestra salvación es (como vemos) en el uno, y su consumación en el otro.