1 Corintios 15:32

32. Si, según la manera de los hombres, presenta un caso notable de muerte, de lo cual se puede ver claramente que hubiera sido peor que un tonto , si no hubiera una vida mejor reservada para nosotros más allá de la muerte; porque fue una muerte ignominiosa a la que estuvo expuesto. "¿Para qué fue", dice él, "que yo incurra en infamia en conexión con la muerte más cruel, si todas mis esperanzas se limitaran a este mundo?" Según la manera de los hombres, significa en este pasaje, con respecto a la vida humana, para que podamos obtener una recompensa en este mundo.

Ahora, por aquellos que lucharon con las bestias, se entiende, no aquellos que fueron arrojados a las bestias salvajes, como Erasmus imaginó erróneamente, sino aquellos que fueron condenados a luchar contra las bestias salvajes, para proporcionar una diversión a la gente. Había, entonces, dos tipos de castigos, que eran totalmente diferentes: ser arrojados a las bestias salvajes y luchar contra las bestias salvajes. Para aquellos que fueron arrojados a las bestias salvajes fueron inmediatamente desgarrados en pedazos; pero aquellos que lucharon con bestias salvajes salieron armados a la arena, para que si se les dotara de fuerza, coraje y agilidad, podrían escapar escapando a las bestias salvajes. Además, había un juego en el que los que luchaban con bestias salvajes eran entrenados, como los gladiadores (81) Por lo general, muy pocos escaparon, porque los el hombre que había enviado una bestia salvaje, tenía que luchar con un segundo, (82) hasta que la crueldad de los espectadores se saciara, o más bien se derritiera en pena ; ¡Y sin embargo, se encontraron hombres tan abandonados y desesperados que se contrataron para esto! (83) Y esto, puedo decir por cierto, es ese tipo de caza que es castigado tan severamente por los antiguos cánones, ya que incluso las leyes civiles lo califican con una marca de infamia (84)

Regreso a Paul. (85) Vemos a qué extremo Dios permitió que su siervo llegara, y cuán maravillosamente también lo rescató. Luke, (86) sin embargo, no menciona esta pelea. Por lo tanto, podemos inferir que soportó muchas cosas que no se han comprometido a escribir.

Comamos y bebamos Esto es un dicho de los epicúreos, quienes consideran que el bien más elevado del hombre consiste en el disfrute presente. Isaías también testifica que es un dicho utilizado por personas profanas (Isaías 22:13) que, cuando los Profetas de Dios los amenazan con la ruina, (87) con el objetivo de llamarlos al arrepentimiento, hacer deporte de esas amenazas, alentarse con desenfreno y alegría desenfrenada, y para mostrar más abiertamente su obstinación, digamos: "Dado que debemos morir, déjenos mientras tanto disfruta el tiempo, y no nos atormentemos antes del tiempo con miedos vacíos ". En cuanto a lo que cierto general le dijo a su ejército, (88) "Mis compañeros soldados, cenemos de corazón, porque cenaremos hoy en las regiones a continuación , ” (89) que fue una exhortación a enfrentar la muerte con intrepidez, y no tiene nada que ver con este tema. Soy de la opinión, que Paul hizo uso de una broma de uso común entre las personas abandonadas y desesperadamente malvadas, o (para expresarlo en breve) un proverbio común entre los epicúreos con el siguiente propósito: "Si la muerte es el fin del hombre, hay no hay nada mejor que eso, que debe disfrutar del placer, sin preocupaciones, mientras dure la vida ". Los sentimientos de este tipo se deben encontrar con frecuencia en Horace. (90)

“ O beate Sesti! Vitae summa brevis nos vetat inchoare longam, Mermelada para premet nox, fabulaeque Manes Et domus exilis Plutonia :

¡Oh feliz Sestio! El breve lapso de la vida humana nos prohíbe complacer una esperanza distante. Pronto caerá la noche sobre ti, sobre los fabulosos Manes y la oscura mansión de Plutón. - Hor. Carm. I. 4, 13-17.

“ Sapias, vina liques, y spatio brevi Spem longam se resece. Dum loquimur, fugerit invida Aetas Carpe diem, quam mínimo credula postero .

Se Sabio; apaga tus vinos; y resumir tus esperanzas distantes en la adaptación a la brevedad de la vida. Mientras hablamos, la edad envidiosa ha estado volando. Aproveche el día presente, dependiendo lo menos posible de cualquier futuro ". - Hor. Carre. I. 11.6-8.