1 Corintios 15:56

56. El aguijón de la muerte es el pecado En otras palabras, “La muerte no tiene un dardo con el cual herirnos excepto el pecado, ya que la muerte procede de la ira de Dios. Ahora es solo con nuestros pecados que Dios está enojado. Elimina el pecado, por lo tanto, y la muerte ya no podrá dañarnos ”. Esto concuerda con lo que dijo en Romanos 6:23, que la paga del pecado es muerte. Aquí, sin embargo, hace uso de otra metáfora, porque comparó el pecado con un aguijón, con el cual solo la muerte está armada para infligirnos una herida mortal. Deja que eso se quite, y la muerte se desarma, para que ya no sea hiriente. Ahora, con qué punto de vista Paul dice que esto será explicado por él antes de mucho tiempo.

La fuerza del pecado es la ley. Es la ley de Dios que imparte a ese aguijón su poder mortal, porque no solo descubre nuestra culpa, sino que incluso la aumenta. Una exposición más clara de esta declaración se puede encontrar en Romanos 7:9, donde Paul nos enseña que estamos vivos, siempre y cuando estemos sin la ley, porque en nuestra opinión nos conviene, y nosotros no sientan nuestra propia miseria, hasta que la ley nos convoque al juicio de Dios y hiera nuestra conciencia con la aprensión de la muerte eterna. Además, nos enseña que el pecado se ha dormido de una manera adormecida, pero la ley lo enciende, para enfurecerse furiosamente. Mientras tanto, sin embargo, reivindica la ley a partir de calumnias, porque es sagrada, buena y justa, y no es en sí misma la causa del pecado o la causa de la muerte. Por lo tanto, concluye que lo que sea que haya del mal debe tenerse en cuenta en nuestra propia cuenta, en la medida en que proceda manifiestamente de la depravación de nuestra naturaleza. Por lo tanto, la ley no es más que una ocasión de lesión. La verdadera causa de la ruina está en nosotros mismos. Por lo tanto, él habla de la ley aquí como la fuerza o el poder del pecado, porque ejecuta sobre nosotros el juicio de Dios. Mientras tanto, él no niega, que el pecado inflige muerte incluso a aquellos que no conocen la ley; pero habla de esta manera, porque ejerce su tiranía sobre ellos con menos violencia. Para la ley vino que el pecado podría abundar, (Romanos 5:20), o que podría volverse pecaminoso sin medida. (Romanos 7:13.)