1. Y cuando llegué, Paul, cuando comencé a hablar de su propio método de enseñanza, inmediatamente había caído en una discusión sobre la naturaleza de la predicación del evangelio en general. . Ahora, nuevamente, vuelve a hablar de sí mismo, para mostrar que nada en él fue despreciado sino lo que p... [ Seguir leyendo ]
2. Porque no lo creí deseable. Como κρίνειν, en griego, a menudo tiene el mismo significado que εκλεγειν, es decir, elegir cualquier cosa que sea preciosa, (104) no hay, creo, ninguna persona de buen juicio, pero permitirá que la interpretación que he dado sea probable, siempre que la construcción... [ Seguir leyendo ]
3. Y estuve con usted en debilidad. Explica con mayor detalle lo que había tocado anteriormente: que no tenía nada brillante o excelente en él a los ojos de hombres, para elevarlo a la distinción. Sin embargo, concede a sus adversarios lo que desean de tal manera que esas mismas cosas que, en su op... [ Seguir leyendo ]
4. Y mi predicación no estaba en las palabras persuasivas. Por las palabras persuasivas de la sabiduría del hombre se refiere a esa oratoria exquisita que apunta y lucha más bien por artificio que por verdad, y también una apariencia de refinamiento, que alucina las mentes de los hombres. No es sin... [ Seguir leyendo ]
5. Que tu fe no debe estar en la sabiduría de los hombres. Ser se usa aquí como significado para consistir en Su significado, entonces, es que los corintios obtuvieron esta ventaja de haber predicado a Cristo entre ellos sin depender de la sabiduría humana, y confiando únicamente en la influencia d... [ Seguir leyendo ]
6. Hablamos sabiduría Para que no parezca que desprecia la sabiduría, ya que los hombres ignorantes e ignorantes (Hechos 4:13) condenan el aprendizaje con una especie de La ferocidad bárbara, agrega, que no está desprovisto de esa sabiduría, que era digna de ese nombre, pero que solo los jueces com... [ Seguir leyendo ]
7. La sabiduría de Dios en un misterio Asigna la razón por la cual la doctrina del evangelio no es tenida en alta estima por los príncipes de este mundo, porque está involucrado en misterios y, en consecuencia, está oculto porque el evangelio hasta ahora trasciende la perspicacia del intelecto huma... [ Seguir leyendo ]
8. Ninguno de los príncipes de este mundo lo sabía. Si proporciona las palabras por su propio discernimiento, la declaración no sería más aplicable a ellos que a la generalidad de la humanidad y el más bajo de la gente; ¿Cuáles son los logros de todos nosotros en este asunto, de mayor a menor? Quiz... [ Seguir leyendo ]
9. Como está escrito, "Qué ojo no ha visto". Todos están de acuerdo en que este pasaje está tomado de Isaías 64:4, y como el significado es a primera vista claro y fácil, los intérpretes no se dan muchos problemas para exponerlo. Sin embargo, al mirarlo más de cerca, se presentan dos dificultades m... [ Seguir leyendo ]
10. Pero Dios nos los ha revelado. Habiendo encerrado a toda la humanidad en la ceguera, y habiendo quitado del intelecto humano el poder de alcanzar un conocimiento de Dios por sus propios recursos, ahora muestra de qué manera los creyentes están exentos de esta ceguera, por el Señor honrándolos c... [ Seguir leyendo ]
11. ¿Qué sabe el hombre? Dos cosas diferentes que intenta enseñar aquí: primero, que la doctrina del Evangelio no puede entenderse de otra manera que no sea por el testimonio del Espíritu Santo; y en segundo lugar, que aquellos que tienen un testimonio de esta naturaleza del Espíritu Santo, tienen... [ Seguir leyendo ]
12. Ahora que hemos recibido, no el espíritu del mundo, Él aumenta, en contraste, la certeza de la que había hecho mención. "El Espíritu de revelación", dice él, "que hemos recibido, no es del mundo, por lo que simplemente se está arrastrando por el suelo, para estar sujeto a la vanidad, o estar en... [ Seguir leyendo ]
13. Qué cosas también hablamos, no en las palabras aprendidas, etc. Él habla de sí mismo, porque todavía está empleado en elogiar su ministerio. Ahora es un gran elogio que él pronuncia sobre su predicación, cuando dice que contiene una revelación secreta de los asuntos más importantes: la doctrina... [ Seguir leyendo ]
14. Pero el hombre animal. (125) Por el hombre animal no se refiere (como comúnmente se piensa) al hombre que se entrega a lujurias groseras, o, como dicen, a su propia sensualidad, pero cualquier hombre que esté dotado de nada más que las facultades (126) de la naturaleza. (127) Esto aparece del t... [ Seguir leyendo ]
15. Pero el hombre espiritual juzga todas las cosas. Habiendo despojado de toda autoridad el juicio carnal del hombre, ahora enseña que solo los espirituales son jueces adecuados en este asunto, en la medida en que Dios es conocido solo por su Espíritu, y es su provincia peculiar distinguir entre s... [ Seguir leyendo ]
16. ¿Quién lo ha sabido? Es probable que Pablo haya echado un ojo a lo que leemos en el capítulo 40 de Isaías. El Profeta allí pregunta: ¿Quién ha sido el consejero de Dios? ¿Quién ha pesado su Espíritu, (142) (Isaías 40:13,) ¿O lo ha ayudado tanto en la creación del mundo como en sus otras obras... [ Seguir leyendo ]