1 Corintios 4:2

2. Pero se requiere en los ministros (211) Es como si hubiera dicho , no es suficiente ser mayordomo si no hay una mayordomía recta. Ahora la regla de una mayordomía recta es conducirse con fidelidad. Es un pasaje que debe observarse cuidadosamente, ya que vemos cuán arrogantemente (212) Los papistas requieren que todo lo que hacen y enseñan deben tener la autoridad de la ley. , simplemente por ser llamados pastores. Por otro lado, Paul está tan lejos de estar satisfecho con el mero título, que, en su opinión, ni siquiera es suficiente que haya una llamada legítima, a menos que la persona que se llama se conduzca en la oficina con fidelidad. En cada ocasión, por lo tanto, en la que los papistas sostienen ante nosotros la máscara de un nombre, con el propósito de mantener la tiranía de su ídolo, dejemos que nuestra respuesta sea que Pablo requiere más que esto de los ministros de Cristo, sin embargo, en Al mismo tiempo, el Papa y su tren asistente no solo quieren fidelidad en el desempeño del cargo, sino también en el ministerio mismo, si todo se considera debidamente.

Sin embargo, este pasaje milita no solo contra los maestros malvados, sino también contra todos los que tienen otro objeto a la vista que la gloria de Cristo y la edificación de la Iglesia. Porque todo el que enseña la verdad no es necesariamente fiel, sino solo el que desea desde el corazón servir al Señor y promover el reino de Cristo. Tampoco es sin una buena razón que Agustín asigne a los asalariados, (Juan 10:12), un lugar intermedio entre los lobos y los buenos maestros. En cuanto a que Cristo requiere sabiduría también por parte del buen administrador, (Lucas 12:42) habla, es cierto, en ese pasaje con mayor claridad que Pablo, pero el significado es el mismo. Porque la fidelidad de la que habla Cristo es la rectitud de la conciencia, que debe ir acompañada de un consejo prudente y sólido. Por un ministro fiel, Pablo significa alguien que, con conocimiento y rectitud, (213) desempeña el cargo de un ministro bueno y fiel.