1 Corintios 6:12

12. Todas las cosas son legales para mí. Los intérpretes trabajan duro para distinguir la conexión de estas cosas, (345) ya que parecen ser algo ajenos al diseño del Apóstol. Por mi parte, sin mencionar las diferentes interpretaciones, declararé cuál es, en mi opinión, la más satisfactoria. Es probable que los corintios, incluso hasta ese momento, conservaran gran parte de su anterior libertinaje y aún saborearan la moral de su ciudad. Ahora, cuando los vicios acechan impunemente en el extranjero, (346) la costumbre se considera ley, y luego se buscan pretextos vanos como excusa; una instancia de la cual tenemos que recurrir al pretexto de la libertad cristiana, para hacer que casi todo sea permitido por ellos mismos. Se deleitaban en exceso de lujo. Con esto hubo, como siempre, mucho orgullo mezclado. Como era algo externo, no pensaron que hubiera ningún pecado involucrado en él: además, según las palabras de Pablo, abusaron de la libertad tanto como para extenderla incluso a la fornicación. Ahora, por lo tanto, más apropiadamente, después de haber hablado de sus vicios, discute esos pretextos básicos por los cuales se halagaron en pecados externos.

Es, de hecho, cierto, que trata aquí de las cosas externas, que Dios ha dejado a la libre elección de los creyentes, pero al usar un término que expresa la universalidad, o indirectamente reprende su libertinaje desenfrenado, o ensalza la liberalidad ilimitada de Dios , que es la mejor directora de moderación para nosotros. Porque es una muestra de libertinaje excesivo, cuando las personas, por su propia voluntad, no se restringen y se ponen límites a sí mismas, en medio de tal abundancia múltiple. Y en primer lugar, limita la libertad (347) por dos excepciones; y en segundo lugar, les advierte que de ninguna manera se extiende a la fornicación. Estas palabras, Todas las cosas me son lícitas, deben entenderse tal como se pronuncian en nombre de los corintios, κατ ᾿ ἀνθυποφορὰν, (como anticipación) como si hubiera dicho, estoy al tanto de la respuesta a la que están acostumbrados hacer, cuando desee evitar la reprensión por vicios externos. Finge que todas las cosas son legales para usted, sin ninguna reserva o limitación.

Pero todas las cosas no son oportunas. Aquí tenemos la primera excepción, por la cual él restringe el uso de la libertad: que no deben abandonarse a los libertinajes, porque se debe respetar la edificación. (348) El significado es: "No es suficiente que esto o aquello nos sea permitido, de manera indiscriminada; porque debemos considerar lo que es rentable para nuestros hermanos, cuya edificación se convierte en nosotros para estudiar. Porque, como luego señalará con mayor longitud, (1 Corintios 10:23,) y como ya ha demostrado en Romanos 14:13, etc., cada uno tiene libertad internamente (349) a la vista de Dios con esta condición, que todos deben restringir el uso de su libertad con miras a la edificación mutua.

No seré puesto bajo el poder de nada Aquí tenemos una segunda restricción: que somos constituidos señores de todas las cosas, de tal manera que no debemos someternos a nada; como aquellos que no pueden controlar sus apetitos. Porque entiendo que la palabra τινος (any) está en el género neutro, y considero que se refiere, no a personas, sino a cosas, de modo que el significado es este: "Somos señores de todas las cosas; solo que no debemos abusar de ese señorío de tal manera que alarguemos la esclavitud más miserable, estando, a través de la intemperancia y la lujuria desmesurada, bajo sujeción a cosas externas, que deberían estar sometidas a nosotros ". Y, ciertamente, el mal humor excesivo de aquellos que se resisten a renunciar a cualquier cosa por el bien de sus hermanos, tiene este efecto, que desaconsejadamente se ponen cabestros de necesidad alrededor de sus propios cuellos.