1 Corintios 7:11

11. Pero si ella se marcha Que esto no debe entenderse de aquellos que han sido encerrados por adulterio, es evidente por el castigo que siguió en ese caso; porque era un crimen capital incluso por las leyes romanas, y casi por el derecho consuetudinario de las naciones. Pero como los esposos se divorciaban con frecuencia de sus esposas, ya sea porque sus modales no eran agradables, o porque su apariencia personal no les agradaba, o por algún delito; (400) y como las esposas, a veces, abandonaron a sus maridos debido a su crueldad o trato excesivamente duro y deshonroso, él dice que el matrimonio no se disuelve con divorcios o disensiones de esa naturaleza. Porque es un acuerdo que está consagrado por el nombre de Dios, que no se mantiene ni cae de acuerdo con la inclinación de los hombres, para que se anule siempre que podamos elegir. La suma es la siguiente: otros contratos, ya que dependen de la mera inclinación de los hombres, están igualmente disueltos por esa misma inclinación; pero aquellos que están conectados por el matrimonio ya no son libres, para estar en libertad, si cambian de opinión, para romper la promesa, (401) (como es la expresión,) y ve a cada uno de ellos en otra parte en busca de una nueva conexión. Porque si los derechos de la naturaleza no pueden disolverse, mucho menos puede esto, que, como ya hemos dicho, se prefiere antes que el lazo principal de la naturaleza.

Pero en cuanto a que él ordene a la esposa, que está separada de su esposo, que permanezca soltera, no quiere decir con esto que la separación sea permisible, ni le da permiso a la esposa para vivir separada de su esposo; pero si ha sido expulsada de la casa, o ha sido encerrada, no debe pensar que, incluso en ese caso, se libera de su poder; porque no está en poder del esposo disolver el matrimonio. Por lo tanto, no da permiso aquí a las esposas para retirarse, por su propia voluntad, de sus esposos, o para vivir lejos del establecimiento de su esposo, como si estuvieran en un estado de viudez; pero declara que incluso aquellos que no son recibidos por sus esposos, continúan atados, de modo que no pueden tomar otros esposos.

Pero, ¿qué pasa si una esposa es desenfrenada o incontinente? ¿No sería inhumano rechazarle el remedio cuando, constantemente ardiendo de deseo? Respondo que cuando la enfermedad de nuestra carne nos impulsa, debemos recurrir al remedio; después de lo cual es parte del Señor frenar y refrenar nuestros afectos por su Espíritu, aunque las cosas no deberían tener éxito de acuerdo con nuestro deseo. Porque si una esposa cayera en una enfermedad prolongada, el esposo, sin embargo, no estaría justificado para buscar otra esposa. De la misma manera, si un esposo, después del matrimonio, comenzara a trabajar bajo algún moquillo, no estaría permitido que su esposa cambiara su condición de vida. La suma es esta: Dios, habiendo prescrito el matrimonio legal como remedio para nuestra incontinencia, utilicémoslo para que, al no tentarlo, no paguemos el castigo de nuestra imprudencia. Habiendo cumplido este deber, esperemos que nos brinde ayuda si las cosas van en contra de nuestras expectativas.