15. Pero si un incrédulo se va. Este es el segundo departamento de su declaración, en el que pone en libertad a un esposo creyente, que está preparado para vivir con una esposa incrédula, pero es rechazado por ella, y de la misma manera, es una mujer que es, sin culpa alguna de su parte. , repudiada por su esposo; porque en ese caso la parte incrédula se divorcia de Dios y no de su pareja. Hay, por lo tanto, en este caso una razón especial, en la medida en que el primer y principal vínculo no solo se desata, sino que incluso se rompe por completo. Si bien algunos opinan que en este día estamos ubicados de manera muy similar con los papistas, (403) deberíamos considerar sabiamente qué diferencia hay entre dos casos, que no podemos intentar nada precipitadamente.

En paz. Aquí, también, los intérpretes difieren; para algunos, tómelo de esta manera: "Somos llamados en paz: evitemos por lo tanto todo terreno y ocasión de disputas". Lo tomo de una manera más simple: “Cultivemos, en la medida de lo posible, la paz con todos, a lo que hemos sido llamados. Por lo tanto, no debemos separarnos precipitadamente de los incrédulos, a menos que primero se divorcien. Dios, por lo tanto, nos ha llamado en paz para este fin, para que podamos cultivar la paz con todos, actuando adecuadamente hacia cada uno ". Esto, entonces, pertenece al antiguo departamento de su declaración: que

los creyentes deben permanecer con los no creyentes, si están enfermos, etc., (1 Corintios 7:12,)

porque un deseo de divorcio está en desacuerdo con nuestra profesión.

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