22. Porque el que es llamado en el Señor, ser un sirviente Para ser llamado en el Señor, ser un sirviente, debe ser elegido fuera del rango de siervos, y hecho partícipe de la gracia de Cristo. Ahora, esta declaración está diseñada para proporcionar consuelo a los sirvientes y, al mismo tiempo, para vencer la arrogancia de los nacidos libres. Como los sirvientes sienten que su situación es molesta, con respecto a ser malos y despreciables, es importante que la amargura de la servidumbre sea aliviada por algún consuelo. Aquellos, por otro lado, que son libres, necesitan ser restringidos, para que no se sientan excesivamente eufóricos debido a su condición más honorable, y se les levante con orgullo. El apóstol hace las dos cosas; porque él enseña que, como la libertad del espíritu es preferible a la libertad de la carne, los sirvientes deben sentir lo más desagradable de su condición cuando tienen en cuenta ese don inestimable con el que han sido dotados; y, por otro lado, que aquellos que son libres no deben ser inflados, ya que su condición en el respeto principal no es superior a la de los sirvientes. Sin embargo, no debemos inferir de esto que los que son libres son inferiores a los sirvientes, o que el orden político se subvierte. El apóstol vio lo que convenía a ambos. Aquellos que eran libres requerían (como he dicho) que fueran restringidos, para que no triunfaran de manera desenfrenada sobre los sirvientes. A los sirvientes, por otro lado, se les debe administrar algún consuelo, para que no se desanimen. Ahora, estas cosas tienden a confirmar el orden político, mientras que él enseña que los inconvenientes de la carne son compensados ​​por un beneficio espiritual.

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