1 Corintios 7:9

9. Pero si no pueden contener Mientras él aconseja abstenerse del matrimonio, siempre habla condicionalmente, si se puede hacer, si hay habilidad; pero donde la enfermedad de la carne no permite esa libertad, él ordena expresamente el matrimonio como algo que no es en absoluto dudoso. Porque esto se dice a modo de mandamiento, que nadie puede verlo como un mero consejo. Tampoco es meramente fornicario lo que él restringe, sino también aquellos que son contaminados a la vista de Dios por la lujuria interna; y seguramente el que no puede contener tienta a Dios, si descuida el remedio del matrimonio. Este asunto requiere, no consejos, sino una prohibición estricta.

Porque es mejor No hay estrictamente una comparación aquí, ya que el matrimonio legal es honorable en todas las cosas, (Hebreos 13:4), pero, por otro lado, quemar es una cosa que está muy mal. Sin embargo, el Apóstol ha hecho uso de una forma habitual de expresión, aunque no estrictamente precisa, como comúnmente decimos: "Es mejor renunciar a este mundo para que, junto con Cristo, disfrutemos de la herencia del reino celestial, que perecer miserablemente en delicias carnales ". Menciono esto, porque Jerónimo construye sobre este pasaje un sofisma infantil (396) - que el matrimonio es bueno, en la medida en que no es tan malo como para quemar Yo diría, si fuera una cuestión deportiva, que se divierte tontamente, pero en un asunto tan pesado y serio, es una burla impía, indigna de un hombre de juicio. Que se entienda entonces, que el matrimonio es un remedio bueno y saludable, porque quemar es una abominación más básica a la vista de Dios. Sin embargo, debemos definir qué se entiende por quemar; para muchos son picados con deseos carnales, que, sin embargo, no requieren de inmediato para recurrir al matrimonio. Y para retener la metáfora de Paul, una cosa es quemar y otra sentir calor. Por lo tanto, lo que Pablo aquí llama quemar, no es un simple sentimiento leve, sino un hervor de lujuria, para que no puedas resistirte. Sin embargo, como algunos se halagan en vano, al imaginar que están completamente libres de culpa, si no ceden el asentimiento al deseo impuro, observen que hay tres pasos sucesivos de tentación. En algunos casos, los ataques del deseo impuro tienen tanto poder que se supera la voluntad: ese es el peor tipo de ardor, cuando el corazón está inflamado de lujuria. En algunos casos, mientras somos picados con los dardos de la carne, es de tal manera que hacemos una fuerte resistencia y no nos permitimos ser despojados del verdadero amor de la castidad, sino que, por el contrario, aborrecemos todo afecciones bajas y sucias.

Por lo tanto, todos deben ser amonestados, pero especialmente los jóvenes, que siempre que sean asaltados por sus inclinaciones carnales, deben colocar el temor de Dios en oposición a una tentación de este tipo, cortar todas las entradas para desahogar los pensamientos, suplicar al Señor que les dé ellos fuerza para resistir, y se establecieron con todas sus fuerzas para extinguir las llamas de la lujuria. Si tienen éxito en esta lucha, dejen que den gracias al Señor, porque ¿dónde encontraremos al hombre que no sufre algún abuso de su carne? pero si frenamos su violencia, antes de que haya adquirido el dominio, está bien. Porque no quemamos, aunque deberíamos sentir un calor desagradable, no es que no haya nada malo en ese sentimiento de calor, sino reconocer ante el Señor, con humildad y suspiros, (397) nuestra debilidad, mientras tanto, sin embargo, somos de buen valor. Para resumir todo, mientras salgamos victoriosos del conflicto, por la gracia del Señor, y los dardos de Satanás no se abran paso dentro de nosotros, sino que los rechacemos valientemente, no nos cansemos del conflicto.

Hay un tipo intermedio de tentación (398) - cuando un hombre no admite el deseo impuro con el pleno asentimiento de su mente, pero al mismo tiempo es inflamado con una impetuosidad ciega, y es acosado de tal manera que no puede invocar a Dios con paz de conciencia. Una tentación, entonces, de tal tipo que impide que uno invoque a Dios con pureza y perturbe la paz de conciencia, arde, de tal manera que no puede extinguirse excepto por el matrimonio. Ahora vemos que al deliberar sobre esto, uno no debe simplemente considerar si puede preservar su cuerpo libre de contaminación: la mente también debe ser observada, como veremos en un momento.