1 Juan 2:27

27 Y no es necesario que Extraño haya sido el propósito de John, como ya he dicho, si pretendía representar la enseñanza como inútil. No les atribuyó tanta sabiduría, como para negar que fueran los sabios de Cristo. Él solo quiso decir que de ninguna manera eran tan ignorantes como para necesitar cosas como se desconocía que se les enseñara, y que no les presentó nada que el Espíritu de Dios no pudiera sugerirles. Absurdamente, entonces, los hombres fanáticos se aferran a este pasaje, para excluir de la Iglesia el uso del ministerio exterior. Él dice que los fieles, enseñados por el Espíritu, ya entendieron lo que les entregó, por lo que no tenían necesidad de aprender cosas desconocidas para ellos. Dijo esto, para poder agregar más autoridad a su doctrina, mientras cada uno repitió en su corazón un asentimiento, grabado como si estuviera por el dedo de Dios. Pero como todos tenían conocimiento de acuerdo con la medida de su fe, y como la fe en algunos era pequeña, en otros más fuerte, y en ninguno perfecto, se deduce que nadie sabía tanto, que no había lugar para el progreso.

También hay otro uso para esta doctrina, que cuando los hombres realmente entienden lo que es necesario para ellos, todavía tenemos que advertirlos y despertarlos, para que estén más confirmados. Por lo que dice Juan, que el Espíritu les enseñó todas las cosas, no debe tomarse en general, sino limitarse a lo que contiene este pasaje. En resumen, no tenía otra cosa en mente que fortalecer su fe, mientras los recordaba al examen del Espíritu, quien es el único corrector y aprobador de la doctrina, que lo sella en nuestros corazones, para que podamos Ciertamente sé que Dios habla. Si bien la fe debe mirar a Dios, solo él puede ser testigo de sí mismo, para convencer a nuestros corazones de que lo que nuestros oídos reciben proviene de él.

Y lo mismo es el significado de estas palabras, como la misma unción te enseña de todas las cosas, y es verdad; es decir, el Espíritu es como un sello, por el cual la verdad de Dios te es testificada. Cuando agrega, y no es mentira, señala otro oficio del Espíritu, incluso que nos dota de juicio y discernimiento, para que no seamos engañados por las mentiras, para que no vacilemos y estemos perplejos, para que no vacilemos como en cosas dudosas

Como te ha enseñado, morarás en él, o morarás en él. Él había dicho que el Espíritu moraba en ellos; ahora los exhorta a permanecer en la revelación hecha por él, y él especifica qué revelación fue, “Permanece”, dice, “en Cristo, como el Espíritu te ha enseñado”. Otra explicación, lo sé, se da comúnmente, "Permanece en ella", es decir, la unción. Pero como la repetición que sigue inmediatamente no puede aplicarse a nadie más que a Cristo, no tengo ninguna duda de que él también habla aquí de Cristo; y esto es requerido por el contexto; porque el Apóstol se detiene mucho en este punto, que los fieles deben retener el verdadero conocimiento de Cristo, y que no deben acudir a Dios de ninguna otra manera.