Regresa a su antigua doctrina, que había tocado en el segundo capítulo; para muchos (como es habitual en cosas nuevas) abusaron del nombre de Cristo con el propósito de servir sus propios errores. Algunos hicieron media profesión de Cristo; y cuando obtuvieron un lugar entre sus amigos, tuvieron más... [ Seguir leyendo ]
2 Por este medio, o por esto, sepáreles que Él establece una marca especial por la cual podrían distinguir más fácilmente entre profetas verdaderos y falsos. Sin embargo, él solo repite aquí lo que hemos encontrado antes, que así como Cristo es el objeto al que apunta la fe, también es la piedra co... [ Seguir leyendo ]
3. Y este es el espíritu del Anticristo El Apóstol agregó esto, para hacer más detestables las imposiciones que nos alejan de Cristo. Ya hemos dicho que la doctrina respecto al reino del Anticristo era bien conocida; para que los fieles hubieran sido advertidos sobre la futura dispersión de la Igle... [ Seguir leyendo ]
4 Vosotros sois de Dios Él había hablado de un anticristo; ahora menciona muchos. Pero los muchos eran los falsos profetas que habían salido antes de que apareciera la cabeza. (83) Pero el objetivo del apóstol era animar a los fieles, para que pudieran resistir valiente y valientemente a los impost... [ Seguir leyendo ]
5 Son del mundo No es un pequeño consuelo que aquellos que se atreven a asaltar a Dios en nosotros, solo tienen el mundo para ayudarlos y ayudarlos. Y por el mundo, el Apóstol significa esa porción de la cual Satanás es el príncipe. También se agrega otro consuelo, cuando dice que el mundo abraza a... [ Seguir leyendo ]
6 Somos de Dios Aunque esto realmente se aplica a todos los piadosos, se refiere a los ministros fieles del Evangelio; porque el Apóstol, a través de la confianza impartida por el Espíritu, se gloría aquí de que él y sus compañeros ministros sirvieron a Dios con sinceridad y derivaron de él todo lo... [ Seguir leyendo ]
7 Amado Él regresa a esa exhortación que aplica casi en toda la Epístola. De hecho, hemos dicho que está lleno de la doctrina de la fe y la exhortación al amor. En estos dos puntos se detiene tanto, que pasa continuamente de uno a otro. Cuando él ordena el amor mutuo, no quiere decir que cumplimos... [ Seguir leyendo ]
También se opone a esto, de acuerdo con su manera habitual, la cláusula contraria, que no hay conocimiento de Dios donde no hay amor. Y da por sentado un principio general o verdad, que Dios es amor, es decir, que su naturaleza es amar a los hombres. Sé que muchos razonan más refinadamente, y que lo... [ Seguir leyendo ]
9 En esto se manifestó o apareció. Tenemos el amor de Dios hacia nosotros testificado también por muchas otras pruebas. Porque si se pregunta, por qué el mundo ha sido creado, por qué hemos sido colocados en él para poseer el dominio de la tierra, por qué somos preservados en la vida para disfrutar... [ Seguir leyendo ]
10 Aquí es amor Él amplifica el amor de Dios por otra razón, que nos dio a su propio Hijo en el momento en que éramos enemigos, como nos enseña Pablo, en Romanos 5:8; pero él emplea otras palabras, que Dios, inducido por ningún amor a los hombres, los amaba libremente. Él quiso decir con estas pala... [ Seguir leyendo ]
11 Amado Ahora, el Todopoderoso acomoda a su propio propósito lo que nos acaba de enseñar respetando el amor de Dios; porque nos exhorta con el ejemplo de Dios al amor fraternal; como también Pablo nos presenta a Cristo, quien se ofreció al Padre un sacrificio de fragancia agradable, para que cada... [ Seguir leyendo ]
12 Ningún hombre ha visto a Dios Las mismas palabras se encuentran en Juan 1:18 del Evangelio de Juan; pero Juan el Bautista no tenía exactamente lo mismo a la vista, porque solo quería decir que Dios no podía ser conocido de otra manera, sino como se ha revelado en Cristo. El apóstol aquí extiende... [ Seguir leyendo ]
14 Y hemos visto que ahora explica la otra parte del conocimiento de Dios, a la que nos hemos referido, que se nos comunica en su Hijo, y se ofrece para ser disfrutado en él. Por lo tanto, se deduce que él es recibido por fe por nosotros. Porque el diseño del Apóstol es mostrar, que Dios está tan u... [ Seguir leyendo ]
15 Cualquiera que confiese, repite la verdad, que estamos unidos a Dios por Cristo, y que no podemos estar conectados con Cristo, excepto que Dios permanece en nosotros. La fe y la confesión se usan indiscriminadamente en el mismo sentido; porque aunque los hipócritas pueden jactarse sabiamente de... [ Seguir leyendo ]
16 Y hemos sabido y creído Es lo mismo que si hubiera dicho: "Hemos sabido por creer"; porque tal conocimiento no se alcanza sino por fe. Pero, por lo tanto, aprendemos cuán diferente es una opinión incierta o dudosa de la fe. Además, aunque quiso decir aquí, como ya he dicho, acomodar la última or... [ Seguir leyendo ]
17 Aquí nuestro amor se perfecciona Hay dos cláusulas en este pasaje, que somos participantes de la adopción divina, cuando nos parecemos a Dios como hijos de su padre; y , en segundo lugar, que esta confianza es invaluable, ya que sin ella debemos ser muy miserables. Luego, en primer lugar, muest... [ Seguir leyendo ]
18 No hay miedo. Ahora elogia la excelencia de esta bendición declarando el efecto contrario, porque dice que estamos continuamente atormentados hasta que Dios nos libra de la miseria y angustia por el remedio de su propio amor hacia nosotros. El significado es que, como no hay nada más miserable q... [ Seguir leyendo ]
19 Lo amamos El verbo ἀγαπῶμεν puede ser indicativo o imperativo; pero la primera es la más adecuada aquí, ya que el Apóstol, como creo, repite la oración anterior, que, como Dios nos ha anticipado por su amor libre, deberíamos volver a hacerle el amor, porque inmediatamente deduce que debe ser ama... [ Seguir leyendo ]
Pero este amor no puede existir, excepto que genera amor fraternal. Por eso dice que son mentirosos que se jactan de que aman a Dios cuando odian a sus hermanos. Pero la razón por la que se une no parece lo suficientemente válida, ya que es una comparación entre lo menor y lo mayor: si, dice, no ama... [ Seguir leyendo ]
21 Y este mandamiento Este es un argumento más fuerte, extraído de la autoridad y la doctrina de Cristo; porque él no solo dio un mandamiento con respecto al amor de Dios, sino que también nos ordenó amar a nuestros hermanos. Por lo tanto, debemos comenzar con Dios, ya que puede haber al mismo tiem... [ Seguir leyendo ]