1 Juan 4:18

18 No hay miedo. Ahora elogia la excelencia de esta bendición declarando el efecto contrario, porque dice que estamos continuamente atormentados hasta que Dios nos libra de la miseria y angustia por el remedio de su propio amor hacia nosotros. El significado es que, como no hay nada más miserable que ser acosado por una inquietud continua, obtenemos al conocer el amor de Dios hacia nosotros el beneficio de una calma pacífica más allá del alcance del miedo. Por lo tanto, parece un don singular de Dios ser favorecido con su amor. Además de esta doctrina, él sacará una exhortación; pero antes de exhortarnos al deber, nos recomienda este regalo de Dios, que por fe elimina nuestro miedo.

Este pasaje, lo sé, es explicado de otra manera por muchos; pero considero lo que el apóstol quiere decir, no lo que otros piensan. Dicen que no hay miedo en el amor, porque, cuando amamos voluntariamente a Dios, no estamos obligados por la fuerza y ​​el miedo a servirle. Entonces, según ellos, el miedo servil se opone aquí a la reverencia voluntaria; y de ahí surgió la distinción entre miedo servil y filial. De hecho, permito que sea cierto, que cuando amamos voluntariamente a Dios como Padre, ya no estamos limitados por el miedo al castigo; pero esta doctrina no tiene nada en común con este pasaje, ya que el Apóstol solo nos enseña que cuando el amor de Dios es visto por nosotros y conocido por la fe, se da paz a nuestras conciencias, para que ya no tiemblen ni teman.

Sin embargo, puede preguntarse, ¿cuándo el amor perfecto expulsa el miedo, ya que como estamos dotados con un gusto solo del amor divino hacia nosotros, nunca podremos liberarnos por completo del miedo? A esto respondo que, aunque el miedo no se libra por completo, cuando huimos a Dios hacia un puerto tranquilo, seguro y libre de todo peligro de naufragio y tempestad, el miedo es realmente expulsado, ya que da paso a la fe. . Entonces el miedo no es tan expulsado, sino que ataca nuestras mentes, pero es tan expulsado que no nos atormenta ni impide la paz que obtenemos por la fe.

El miedo tiene tormento Aquí el Apóstol amplifica aún más la grandeza de esa gracia de la que habla; ya que es una condición muy miserable sufrir continuos tormentos, no hay nada más que desear que presentarnos ante Dios con una conciencia tranquila y una mente tranquila. Lo que algunos dicen, que los sirvientes temen, porque tienen ante sus ojos el castigo y la vara, y que no cumplen con su deber, excepto cuando son forzados, no tiene nada que ver, como ya se ha dicho, con lo que el Apóstol dice aquí. Entonces, en la siguiente cláusula, la exposición dada, que el que teme no es perfecto en el amor, porque no se somete voluntariamente a Dios, sino que prefiere liberarse de su servicio, no se comporta en absoluto con el contexto. El Apóstol, por el contrario, nos recuerda que se debe a la incredulidad cuando alguien teme, es decir, tiene una mente perturbada; porque el amor de Dios, realmente conocido, tranquiliza el corazón. (88)

El "miedo" es el miedo al juicio, mencionado en el versículo 17, y se dice que el que teme no se perfecciona ni se perfecciona en el amor, lo que obviamente se refiere al amor en nosotros. Y luego sigue inmediatamente: "Lo amamos", y se asigna la razón, "porque él nos amó primero". Luego procede a mostrar la necesidad indispensable de tener amor a Dios y a los hermanos - Ed.