1 Juan 5:6

6 Este es el que vino Para que nuestra fe descanse con seguridad en Cristo, dice que la verdadera sustancia de las sombras de la ley aparece en él. Porque dudo que no, pero que alude con las palabras agua y sangre a los antiguos ritos de la ley. La comparación, además, está destinada a este fin, no solo para que sepamos que la Ley de Moisés fue abolida por la venida de Cristo, sino para que podamos buscar en él el cumplimiento de las cosas que las ceremonias antes tipificaban. Y aunque eran de varios tipos, sin embargo, bajo estos dos, el Apóstol denota toda la perfección de la santidad y la justicia, porque por el agua se limpió toda la suciedad, para que los hombres pudieran venir ante Dios puro y limpio, y por la sangre se hizo la expiación, y una promesa dada de una plena reconciliación con Dios; pero la ley solo esbozó por símbolos externos lo que el Mesías debía cumplir de manera real y completa.

Luego, Juan prueba que Jesús es el Cristo del Señor prometido anteriormente, porque trajo consigo lo que nos santifica por completo.

Y, de hecho, en cuanto a la sangre por la cual Cristo reconcilió a Dios, no hay duda, pero puede cuestionarse cómo vino por agua. Pero que la referencia es al bautismo no es probable. Ciertamente creo que Juan expone aquí el fruto y el efecto de lo que registró en la historia del Evangelio; porque lo que él dice allí, que el agua y la sangre fluyeron del costado de Cristo, sin duda debe considerarse un milagro. Sé que tal cosa le sucede naturalmente a los muertos; pero sucedió a través del propósito de Dios, que el lado de Cristo se convirtió en la fuente de sangre y agua, para que los fieles sepan que la limpieza (de la cual los antiguos bautismos eran tipos) se encuentra en él, y que puedan saber que todo lo que se cumplieron rociamientos de sangre previamente presignificados. Sobre este tema, hablamos más en general sobre los capítulos noveno y décimo de la Epístola a los Hebreos.

Y es el Espíritu el que da testimonio. Él muestra en esta cláusula cómo los fieles conocen y sienten el poder de Cristo, incluso porque el Espíritu los hace seguros; y que su fe no vacile, agrega, que el testimonio del Espíritu produce una firmeza o estabilidad total y real. Y él llama al Espíritu verdad, porque su autoridad es indudable, y debe ser suficiente para nosotros.