1 Pedro 1:14

14 Como niños obedientes, Él primero insinúa que somos llamados por el Señor al privilegio y honor de la adopción a través del Evangelio; y, en segundo lugar, que somos adoptados para este fin, para que él pueda tenernos como sus hijos obedientes. Aunque la obediencia no nos hace niños, ya que el regalo de adopción es gratuito, distingue a los niños de los extraterrestres. Hasta qué punto, de hecho, se extiende esta obediencia, Peter muestra, cuando prohíbe que los hijos de Dios cumplan o cumplan con los deseos de este mundo, y cuando, por el contrario, los exhorta a cumplir con la voluntad de Dios. La suma de toda la ley, y de todo lo que Dios requiere de nosotros, es que su imagen brille en nosotros, para que no seamos niños degenerados. Pero esto no puede ser excepto que seamos renovados y pospongamos la imagen del viejo Adán.

Por lo tanto, aprendemos lo que los cristianos deben proponerse a sí mismos como un objeto a lo largo de la vida, es decir, parecerse a Dios en santidad y pureza. Pero como todos los pensamientos y sentimientos de nuestra carne están en oposición a Dios, y toda la inclinación de nuestra mente es enemistad hacia él, por lo tanto, Pedro comienza con la renuncia al mundo; y ciertamente, cada vez que la Escritura habla de la renovación de la imagen de Dios en nosotros, comienza aquí, que el viejo con sus deseos debe ser destruido.

En tu ignorancia El tiempo de la ignorancia lo llama antes de que fueran llamados a la fe de Cristo. Por lo tanto, aprendemos que la incredulidad es la fuente de todos los males. Porque él no usa la palabra ignorancia, como lo hacemos comúnmente; porque ese dogma platónico es falso, solo la ignorancia es la causa del pecado. Pero, sin embargo, cuánto conciencia puede reprobar a los incrédulos, sin embargo, se descarrían como los ciegos en la oscuridad, porque no conocen el camino correcto, y están sin la luz verdadera. Según este significado, Pablo dice:

"De ahora en adelante, no caminéis como los gentiles, en la vanidad de su mente, que tienen la mente oscurecida, alejándose de la vida de Dios, debido a la ignorancia eso está en ellos ". ( Efesios 4:17.)

Donde no está el conocimiento de Dios, prevalecen la oscuridad, el error, la vanidad, la miseria de la luz y la vida. Estas cosas, sin embargo, no hacen imposible que los impíos sean conscientes de hacer mal cuando pecan, y sepan que su juez está en el cielo, y se sientan verdugos dentro de ellos. En resumen, como el reino de Dios es un reino de luz, todos los que están alienados de él necesariamente deben estar ciegos y desviarse en un laberinto.

Mientras tanto, se nos recuerda que, para este fin, estamos iluminados en cuanto al conocimiento de Dios, que ya no podemos dejarnos llevar por lujurias errantes. Por lo tanto, a medida que se avanza en la novedad de la vida, se avanza tanto en el conocimiento de Dios.

Aquí surge una pregunta: - Ya que se dirigió a los judíos, que estaban familiarizados con la ley, y se criaron en la adoración del único Dios verdadero, ¿por qué los acusó de ignorancia y ceguera, como si fueran paganos? A esto respondo que, por lo tanto, parece cuán inútil es todo conocimiento sin Cristo. Cuando Pablo expuso la vana jactancia de aquellos que deseaban ser sabios aparte de Cristo, él dijo justamente en una breve oración, que no sostenían la cabeza. (Colosenses 2:19.) Tales eran los judíos; estando de otra manera imbuidos de innumerables corrupciones, tenían un velo sobre los ojos, para que no vieran a Cristo en la Ley. La doctrina en la que se les había enseñado era de hecho una luz verdadera; pero estaban ciegos en medio de la luz, siempre y cuando el Sol de justicia se les ocultara. Pero si Pedro declara que los discípulos literales, incluso de la Ley, estaban en tinieblas como los paganos, siempre y cuando ignoraran a Cristo, la única sabiduría verdadera de Dios, con cuánto mayor cuidado nos corresponde esforzarnos por conocerlo. !