1 Pedro 1:21

21 ¿Quién cree? La manifestación de Cristo no se refiere a todos indiscriminadamente, sino que pertenece a aquellos a quienes solo por el Evangelio brilla. Pero debemos notar las palabras, que por él creen en Dios: aquí se expresa brevemente qué es la fe. Porque, dado que Dios es incomprensible, la fe nunca podría alcanzarlo, excepto que tenía una relación inmediata con Cristo. No, hay dos razones por las cuales la fe no puede estar en Dios, excepto que Cristo intervino como mediador: primero, la grandeza de la gloria divina debe tenerse en cuenta y, al mismo tiempo, la pequeñez de nuestra capacidad. Nuestra agudeza está indudablemente muy lejos de ser capaz de ascender tan alto como para comprender a Dios. Por lo tanto, todo conocimiento de Dios sin Cristo es un vasto abismo que inmediatamente se traga todos nuestros pensamientos. Tenemos una prueba clara de esto, no solo en los turcos y los judíos, que en el lugar de Dios adoran sus propios sueños, sino también en los papistas. Es común ese axioma de las escuelas, que Dios es el objeto de la fe. Por lo tanto, de majestad oculta, al pasar por alto a Cristo, especulan en gran medida y con refinamiento; pero con que exito? Se enredan en puntos asombrosos, de modo que sus andanzas no tienen fin. Porque la fe, como piensan, no es más que una especulación imaginativa. Recordemos, por lo tanto, que Cristo no es en vano llamado la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15;) pero este nombre se le da por esta razón, porque Dios no puede ser conocido excepto en él.

La segunda razón es que, a medida que la fe nos une a Dios, evitamos y tememos cada acceso a él, excepto que llega un Mediador que puede liberarnos del miedo. Porque el pecado, que reina en nosotros, nos hace odiosos a Dios y a él a nosotros. Por lo tanto, tan pronto como se haga mención de Dios, necesariamente debemos estar llenos de temor; y si nos acercamos a él, su justicia es como el fuego, que nos consumirá por completo.

Por lo tanto, es evidente que no podemos creer en Dios excepto a través de Cristo, en quien Dios de alguna manera se hace pequeño, para poder acomodarse a nuestra comprensión; y es solo Cristo quien puede tranquilizar las conciencias, para que podamos atrevernos a confiar en Dios.

Él lo resucitó de entre los muertos Él agrega, que Cristo había resucitado de entre los muertos, para que su fe y esperanza, por la cual fueron apoyados, pudieran tener un fundamento firme. Y por este medio se vuelve a cuestionar el brillo que respeta la fe universal e indiscriminada en Dios; porque si no hubiera habido resurrección de Cristo, Dios permanecería en el cielo. Pero Pedro dice que no le hubieran creído, si no hubiera resucitado. Entonces es evidente que la fe es algo más que contemplar la majestad desnuda de Dios. Y con razón, Pedro habla de esta manera; porque pertenece a la fe penetrar en el cielo, para que pueda encontrar al Padre allí: ¿cómo podría hacerlo, excepto que tenía a Cristo como líder?

"Por él", dice Paul, "tenemos confianza en el acceso". ( Efesios 3:12.)

También se dice, en Hebreos 4:16, que confiando en nuestro sumo sacerdote, podemos llegar con confianza al trono de la gracia. La esperanza es el ancla del alma, que entra en la parte interior del santuario; pero no sin que Cristo vaya antes. (Hebreos 6:19.) La fe es nuestra victoria contra el mundo, (1 Juan 5:4) y qué es lo que la hace victoriosa, excepto que Cristo, el Señor del cielo y de la tierra, tiene nosotros bajo su tutela y protección?

Como, entonces, nuestra salvación depende de la resurrección de Cristo y su poder supremo, fe y esperanza, encuentre aquí lo que puede apoyarlos. Porque, salvo que al levantarse nuevamente triunfó sobre la muerte, y ahora tenía la soberanía más alta, para protegernos por su poder, ¿qué sería de nosotros, expuesto a un poder tan grande como el de nuestros enemigos, y a ataques tan violentos? Aprendamos, por lo tanto, a qué marca debemos dirigir nuestro objetivo, para que realmente podamos creer en Dios.