1 Pedro 2:14

14 O a los gobernadores, o, ya sea a los presidentes. Él designa a todo tipo de magistrados, como si hubiera dicho, que no hay ningún tipo de gobierno al que no debamos someternos. Él confirma esto diciendo que son ministros de Dios; porque los que lo aplican al rey están muy equivocados. Existe entonces una razón común, que ensalza la autoridad de todos los magistrados, que ellos gobiernan por orden de Dios y son enviados por él. Por lo tanto, se deduce (como Pablo también nos enseña) que resisten a Dios, que no se someten obedientemente a un poder ordenado por él.

Por el castigo Esta es la segunda razón por la que nos corresponde reverentemente respetar y respetar la autoridad civil, y es que ha sido designado por el Señor para el bien común de la humanidad; porque debemos ser extremadamente bárbaros y brutales si no consideramos el bien público. Esto, en resumen, es lo que Pedro quiere decir, que dado que Dios mantiene el mundo en orden por el ministerio de los magistrados, todos los que desprecian su autoridad son enemigos de la humanidad.

Ahora asume estas dos cosas, que pertenecen, como dice Platón, a una comunidad, es decir, recompensa a los buenos y castigo a los impíos; porque, en la antigüedad, no solo se asignaba castigo a los malhechores, sino también recompensas a los que hacen el bien. Pero aunque a menudo sucede que los honores no se distribuyen correctamente, ni las recompensas se otorgan a los merecedores, es un honor, no despreciarse, que los buenos estén al menos bajo el cuidado y protección de los magistrados, que no estén expuestos a la violencia y las heridas de los impíos, que viven más tranquilamente bajo las leyes y conservan mejor su reputación, que si todos, sin restricciones, vivieran como quisiera. En resumen, es una bendición singular de Dios, que a los malvados no se les permita hacer lo que quieran.

Sin embargo, se puede objetar aquí y decir que los reyes y los magistrados a menudo abusan de su poder y ejercen crueldad tiránica en lugar de justicia. Tales fueron casi todos los magistrados, cuando se escribió esta Epístola. A esto respondo, que los tiranos y aquellos como ellos, no producen tales efectos por su abuso, sino que la ordenanza de Dios siempre permanece vigente, ya que la institución del matrimonio no se subvierte aunque la esposa y el esposo actúen en una manera de no convertirse en ellos. Sin embargo, por lo tanto, los hombres pueden extraviarse, pero el fin fijado por Dios no se puede cambiar.

Si alguien volviera a objetar y decir, que no deberíamos obedecer a los príncipes que, en la medida de lo posible, pervierten la sagrada ordenanza de Dios y se convierten en salvajes bestias salvajes, mientras que los magistrados deben llevar la imagen de Dios. Mi respuesta es esta, que el gobierno establecido por Dios debe ser tan valorado por nosotros como para honrar incluso a los tiranos cuando están en el poder. Hay otra respuesta aún más evidente: que nunca ha habido una tiranía (ni se puede imaginar), por cruel y desenfrenada, en la que no haya aparecido una parte de la equidad; Además, algún tipo de gobierno, por deformado y corrupto que sea, sigue siendo mejor y más beneficioso que la anarquía.