8 Que tropieza con la palabra Él señala aquí la manera en que Cristo se tropieza, incluso cuando los hombres se oponen perversamente a la palabra de Dios. Esto hicieron los judíos; porque aunque se declararon dispuestos a recibir al Mesías, lo rechazaron furiosamente cuando Dios se los presentó. Los papistas hacen lo mismo en la actualidad; adoran solo el nombre de Cristo, mientras que no pueden soportar la doctrina del Evangelio. Aquí, Pedro insinúa que todos los que no reciben a Cristo como se revela en el Evangelio, son adversarios de Dios y resisten su palabra, y también que Cristo no es destructor, sino aquellos que, por medio de la iniquidad y la obstinación obstinadas, corren contra la palabra. de Dios.

Y esto es especialmente lo que merece ser notado, para que nuestra culpa no sea imputada a Cristo; porque, como nos lo han dado como base, es como si fuera algo accidental que se convierta en una roca ofensiva. En resumen, su oficio apropiado es prepararnos para un templo espiritual para Dios; pero es culpa de los hombres que tropiecen con él, incluso porque la incredulidad lleva a los hombres a contender con Dios. Por lo tanto, Pedro, para exponer el carácter del conflicto, dijo que ellos eran los incrédulos.

Para lo cual también fueron nombrados, o para los cuales habían sido ordenados. Este pasaje puede explicarse de dos maneras. De hecho, es cierto que Pedro habló de los judíos; y la interpretación común es que fueron designados para creer, porque la promesa de salvación estaba destinada para ellos. Pero el otro sentido es igualmente adecuado, que habían sido designados para no creer; como se dice que Faraón fue creado para este fin, para que pueda resistir a Dios, y todos los reprobados están destinados para el mismo propósito. Y lo que me inclina a este significado es la partícula καὶ (también) que se introduce. (24) Si, sin embargo, el se prefiera la primera vista, luego se trata de un trenzado vehemente; porque, por lo tanto, Pedro aumenta el pecado de incredulidad en las personas que habían sido elegidas por Dios, porque rechazaron la salvación que les había sido ordenada de manera peculiar. Y sin duda esta circunstancia los hizo doblemente inexcusables, habiendo sido llamados con preferencia a otros, se habían negado a escuchar a Dios. Pero, al decir que fueron designados para creer, se refiere solo a su llamado externo, incluso de acuerdo con el pacto que Dios había hecho generalmente con toda la nación. Al mismo tiempo, su ingratitud, como se ha dicho, quedó suficientemente demostrada cuando rechazaron la palabra que se les predicó.

“Para ti, que crees que es precioso; pero para los incrédulos (con respecto a la piedra que los constructores han rechazado, la misma que se ha convertido en la cabeza de la esquina), incluso una piedra de tropiezo y roca de ofensa; es decir, para aquellos que tropiezan con la palabra, siendo incrédulos; a los cuales también han sido nombrados: "es decir, según el testimonio de la Escritura. - Ed.

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