1 Tesalonicenses 2:1

Ahora, dejando de lado el testimonio de otras Iglesias, les recuerda a los tesalonicenses lo que ellos mismos habían experimentado, (520) y explica en general de qué manera él , y de la misma manera, los otros dos, sus asociados, se habían conducido entre ellos, ya que esto era de la mayor importancia para confirmar su fe. Porque es con este punto de vista que declara su integridad, que los Tesalonicenses pueden percibir que habían sido llamados a la fe, no tanto por un hombre mortal, como por Dios mismo. Dice, por lo tanto, que su entrada en ellos no había sido en vano, ya que las personas ambiciosas manifiestan mucho espectáculo, mientras que no tienen nada de solidez; porque él emplea la palabra vano aquí en contraste con eficaz

Lo prueba con dos argumentos. La primera es que había sufrido persecución e ignominia en Filipos; el segundo es que hubo un gran conflicto preparado en Tesalónica. Sabemos que las mentes de los hombres se debilitan, no, se desmoronan por completo mediante la ignominia y las persecuciones. Por lo tanto, era una evidencia de una obra divina que Pablo, después de haber sido sometido a males de diversos tipos y a la ignominia, hizo, como si estuviera en un estado perfectamente sano, no dudó en intentar una ciudad grande y opulenta, con La idea de someter a los habitantes de ella a Cristo. En esta entrada, no se ve nada que sepa a vana ostentación. En el segundo departamento se contempla el mismo poder divino, ya que no cumple con su deber con aplausos y favores, sino que se le exige mantener un agudo conflicto. Mientras tanto, se mantuvo firme e imperturbable, de lo que parece que fue sostenido (521) por la mano de Dios; porque esto es lo que quiere decir cuando dice que estaba envalentonado. Y, sin lugar a dudas, si todas estas circunstancias se consideran cuidadosamente, no se puede negar que Dios allí mostró magníficamente su poder. En cuanto a la historia, se encuentra en los capítulos XVI y XVII de las Actas. [Hechos 16:12.]