Lo que hemos traducido levemente, el viejo traductor traduce Fuimus parvuli, (hemos sido pequeños) (525) pero la lectura que he seguido es más generalmente recibida entre los griegos; pero sea lo que sea que tome, no puede haber ninguna duda de que él menciona su humillación voluntaria. (526)

Como si fuera una enfermera. En esta comparación, toma dos puntos que había mencionado: que no había buscado gloria ni ganancia entre los tesalonicenses. Para una madre que amamanta, su bebé no muestra nada de poder o dignidad. Paul dice que él era así, ya que voluntariamente se abstuvo de reclamar el honor que se le debía, y con calma y modestia se inclinó a todo tipo de cargos. En segundo lugar, una madre que amamanta a sus hijos manifiesta un cierto afecto raro y maravilloso, en la medida en que no escatima en trabajo y problemas, no evita la ansiedad, no se cansa de ninguna asiduidad, e incluso con alegría de espíritu da su propia sangre para ser succionada. Del mismo modo, Pablo declara que estaba tan dispuesto a los tesalonicenses, que estaba dispuesto a exponer su vida para su beneficio. Esto, seguramente, no fue la conducta de un hombre sórdido o avaricioso, sino de uno que ejerció un afecto desinteresado, y él lo expresa de cerca, porque nos querían mientras tanto, debemos tener en cuenta , que todo lo que se clasificaría entre los verdaderos pastores debe ejercer esta disposición de Pablo: tener más en cuenta el bienestar de la Iglesia que su propia vida, y no ser impulsado al deber por su propia ventaja, sino por un amor sincero a aquellos a quienes saben que están unidos y obligados. (527)

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