1 Pero en cuanto a los tiempos. Ahora, en tercer lugar, los llama a partir de una investigación curiosa y no rentable en cuanto a los tiempos, pero mientras tanto les exhorta a estar constantemente en un estado de preparación para recibir a Cristo. (589) Sin embargo, habla anticipadamente y dice qu... [ Seguir leyendo ]
2 Lo sabes perfectamente. Coloca el conocimiento exacto en contraste con un ansioso deseo de investigación. Pero, ¿qué es lo que dice que los tesalonicenses saben con precisión? (591) Es, que el día de Cristo vendrá repentina e inesperadamente, para sorprender a los incrédulos, como un ladrón a los... [ Seguir leyendo ]
3 Para cuando dirán. Aquí tenemos una explicación de la similitud, el día del Señor será como un ladrón en la noche. ¿Porque? porque vendrá repentinamente a los incrédulos, cuando no se los busque, de modo que los sorprenda, como si estuvieran dormidos. ¿Pero de dónde viene ese sueño? Seguramente d... [ Seguir leyendo ]
4 Pero vosotros, hermanos. Ahora les advierte sobre cuál es el deber de los creyentes, que esperan con esperanza hasta ese día, aunque sea remoto. Y esto es lo que se pretende en la metáfora del día y la luz. La venida de Cristo tomará por sorpresa a aquellos que descuidadamente dan paso a la indul... [ Seguir leyendo ]
6 Por lo tanto, no durmamos. Agrega otras metáforas estrechamente relacionadas con la anterior. Ya que recientemente demostró que no parecía ser que fueran ciegos en medio de la luz, por lo que ahora advierte que era deshonroso y vergonzoso dormir o estar borracho en medio del día. Ahora, cuando da... [ Seguir leyendo ]
8 Después de ponerse el peto. Agrega esto, para que pueda sacarnos más efectivamente de nuestra estupidez, ya que nos llama como si fuera un arma, para que pueda mostrar que no es hora de dormir. Es cierto que no hace uso del término guerra; pero cuando nos arma con un peto y un casco, nos advierte... [ Seguir leyendo ]
9 Porque Dios no nos ha designado. Cuando ha hablado de la esperanza de la salvación, sigue ese departamento y dice que Dios nos ha designado para esto, para que podamos obtener la salvación por medio de Cristo. Sin embargo, el pasaje podría explicarse de una manera simple de esta manera: debemos p... [ Seguir leyendo ]
10 Quién murió. Desde el diseño de la muerte de Cristo, confirma lo que ha dicho, ya que si murió con este punto de vista, que podría hacernos partícipes de su vida, no hay razón por la que debamos dudar de nuestra salvación. Sin embargo, es dudoso lo que quiere decir ahora con dormir y despertarse... [ Seguir leyendo ]
11 Exhortar. Es la misma palabra que teníamos al final del capítulo anterior, y que brindamos consuelo, porque el contexto lo requería, y lo mismo no encajaría mal con este pasaje también. Porque lo que ha tratado anteriormente proporciona materia de ambos, tanto de consuelo como de exhortación. Él... [ Seguir leyendo ]
12 Y le suplicamos. Aquí tenemos una advertencia que es muy necesaria. Porque como el reino de Dios es ligeramente estimado, o al menos no es estimado adecuadamente a su dignidad, de esto se sigue también el desprecio de los maestros piadosos. Ahora, la mayoría de ellos, ofendidos con esta ingratit... [ Seguir leyendo ]
13 Con amor. Otros lo hacen por amor; porque Pablo dice en el amor, que, según el idioma hebreo, es equivalente a por o con. Prefiero, sin embargo, explicarlo así, en el sentido de que los exhorta no solo a respetarlos, (605) sino también a amarlos. Porque como la doctrina del evangelio es hermosa,... [ Seguir leyendo ]
14 Amonesta a los rebeldes. Es una doctrina común: que el bienestar de nuestros hermanos debe ser el objeto de nuestra preocupación. Esto se hace enseñando, amonestando, corrigiendo y despertando; pero, dado que las disposiciones de los hombres son diversas, no es sin una buena razón que el Apóstol... [ Seguir leyendo ]
15 Mira que nadie haga mal por mal. Como es difícil observar este precepto, como consecuencia de la fuerte inclinación de nuestra naturaleza a vengarse, él, por este motivo, nos pide que cuidemos de estar en guardia. Para la palabra ver denota atención ansiosa. Ahora, aunque él simplemente nos proh... [ Seguir leyendo ]
16 Alégrate siempre. Me refiero a la moderación del espíritu, cuando la mente se mantiene en calma bajo la adversidad, y no da indulgencia al dolor. En consecuencia, conecto estas tres cosas: regocijarme siempre, rezar sin cesar y dar gracias a Dios en todas las cosas. Porque cuando recomienda orar... [ Seguir leyendo ]
18 Porque esta es la voluntad de Dios, es decir, según la opinión de Crisóstomo, que demos gracias. En cuanto a mí, soy de la opinión de que se incluye un significado más amplio bajo estos términos: que Dios tiene tal disposición hacia nosotros en Cristo, que incluso en nuestras aflicciones tenemos... [ Seguir leyendo ]
19 No apaga el Espíritu. Esta metáfora se deriva del poder y la naturaleza del Espíritu; porque como es el oficio apropiado del Espíritu iluminar los entendimientos de los hombres, y como él se llama nuestra luz, es con propiedad que se dice que lo apagamos, cuando anulamos su gracia. Hay quienes p... [ Seguir leyendo ]
20 No desprecies las profecías. Esta oración se agrega apropiadamente a la anterior, ya que como el Espíritu de Dios nos ilumina principalmente por doctrina, aquellos que no dan a las enseñanzas su lugar apropiado, en lo que respecta a las mentiras, apagan el Espíritu, porque siempre debemos consid... [ Seguir leyendo ]
21 Demuestre todas las cosas. Como los hombres imprudentes y los espíritus engañosos suelen pasar por alto sus insignificancias bajo el nombre de profecía, la profecía podría de este modo ser sospechosa o incluso odiosa, al igual que muchos en la actualidad se sienten casi asqueados con el mismo no... [ Seguir leyendo ]
22 De todas las apariencias malvadas. Algunos piensan que esta es una declaración universal, como si él ordenara abstenerse de todas las cosas que tienen en su frente una apariencia de maldad. En ese caso, el significado sería que no es suficiente tener un testimonio interno de conciencia, a menos... [ Seguir leyendo ]
23 Ahora el Dios de la paz mismo. Habiendo dado varios mandatos, ahora procede a la oración. Y, sin duda, la doctrina se difunde en vano, (620) a menos que Dios la implante en nuestras mentes. De esto vemos cuán absurdamente actúan aquellos que miden la fuerza de los hombres según los preceptos de... [ Seguir leyendo ]
24 Fiel es el que te ha llamado. Como él ha mostrado con su oración qué cuidado ejerció en cuanto al bienestar de los tesalonicenses, así que ahora los confirma con la seguridad de la gracia divina. Observe, sin embargo, por qué argumento les promete la ayuda inagotable de Dios, porque los ha llama... [ Seguir leyendo ]
26 Saluda a todos los hermanos con un beso sagrado. En cuanto al beso, era una señal de saludo habitual, como se ha dicho en otra parte. (623) En estas palabras, sin embargo, declara su afecto hacia todos los santos.... [ Seguir leyendo ]
27 Te conjuro por el Señor. No es seguro si temía que, como sucedía a menudo, personas rencorosas y envidiosas suprimirían la Epístola, o si deseaba proporcionar contra otro peligro, no sea por una prudencia y precaución equivocadas por parte de algunos, debería mantenerse entre unos pocos. (624) P... [ Seguir leyendo ]