1 Tesalonicenses 5:22

22 De todas las apariencias malvadas. Algunos piensan que esta es una declaración universal, como si él ordenara abstenerse de todas las cosas que tienen en su frente una apariencia de maldad. En ese caso, el significado sería que no es suficiente tener un testimonio interno de conciencia, a menos que se tenga que tener en cuenta al mismo tiempo a los hermanos, a fin de proporcionar en contra de las ocasiones de ofensa, evitando todo lo que pueda parecer del mal.

Quienes explican la palabra speciem según la manera en que los dialécticos significan la subdivisión de un término general, caen en un error extremadamente grave. Para él (619) ha empleado el término speciem como significado de lo que comúnmente llamamos apariencia. También se puede representar ya sea: apariencia malvada o apariencia del mal. El significado, sin embargo, es el mismo. Prefiero preferir Crisóstomo y Ambrosio, que conectan esta oración con la anterior. Al mismo tiempo, ninguno de los dos explica el significado de Paul, y tal vez no han dado con todo lo que pretende. Expresaré brevemente mi punto de vista.

En primer lugar, entiendo que la frase apariencia de maldad, o apariencia de maldad, significa que, cuando la falsedad de la doctrina aún no se ha descubierto de tal manera, que puede ser rechazada por buenos motivos; pero al mismo tiempo se deja en la mente una sospecha infeliz y se entretienen los temores, para que no haya veneno al acecho. Él, en consecuencia, nos ordena abstenernos de ese tipo de doctrina, que parece ser malvada, aunque en realidad no es así, no es que permita que deba rechazarse por completo, sino en la medida en que no debe recibirse, o para obtener creencia. Porque, ¿por qué ordenó anteriormente que lo bueno debería mantenerse firme, mientras que ahora desea que nos abstengamos no solo del mal, sino de toda apariencia de maldad? Es por esta razón, que, cuando la verdad ha salido a la luz mediante un examen cuidadoso, seguramente se convertirá en ese caso para darle crédito. Cuando, por otro lado, existe algún temor a la falsa doctrina, o cuando la mente está involucrada en la duda, es apropiado en ese caso retirarse o suspender nuestro paso, como dicen, para que no recibamos nada con un Conciencia dudosa y perpleja. En resumen, nos muestra de qué manera la profecía nos será útil sin ningún peligro, en el caso de que estemos atentos a probar todas las cosas y de que estemos libres de ligereza y prisa.