1 Timoteo 1:10

10 Para ladrones La palabra latina plagium fue empleada por escritores antiguos para denotar el hecho de llevar o atraer al esclavo de otro hombre, o la venta falsa de un hombre libre. Aquellos que deseen obtener más información completa sobre este tema pueden consultar a los autores sobre la ley civil, y especialmente sobre la Ley Flaviana.

Aquí Paul echa un vistazo a varias clases, que incluyen brevemente todo tipo de transgresiones. La raíz es la obstinación y la rebelión; que describe con las dos primeras palabras. Los impíos y los pecadores parecen denotar transgresores de la primera y segunda tabla. A estos les agrega lo profano e impuro, o aquellos que llevan una base y disuelven la vida. Habiendo principalmente tres formas en que los hombres hieren a sus vecinos, a saber, violencia, deshonestidad y lujuria, reprende sucesivamente esas tres formas, como se puede ver fácilmente. Primero, habla de la violencia manifestada por homicidas y asesinos de padres; en segundo lugar, describe la impureza vergonzosa; y tercero, se reduce a la deshonestidad y otros crímenes.

Si hay algo más que sea contrario a la sana doctrina En esta cláusula, él sostiene que su evangelio está tan lejos de oponerse a la ley, que es una confirmación poderosa de ella. Él declara que con su predicación, apoya esa misma oración que el Señor pronunció en su ley, contra "todo lo que sea contrario a la sana doctrina". Por lo tanto, se deduce que aquellos que se apartan del evangelio no se adhieren al espíritu de la ley, sino que simplemente persiguen su sombra.

La sana doctrina contrasta con las preguntas frívolas sobre las cuales dice (1 Timoteo 6:3) que los maestros tontos están en una condición poco saludable y que, debido al efecto producido por ellos, se denominan enfermos. (16)