1 Timoteo 1:13

13 . Quién fue anteriormente un blasfemo y perseguidor; blasfemo contra Dios, perseguidor y opresor contra la Iglesia. Vemos cuán sinceramente reconoce que podría ser presentado contra él como un reproche, y qué tan lejos está de atenuar sus pecados, y cómo, al reconocer voluntariamente su indignidad, magnifica la grandeza de la gracia de Dios. No satisfecho con haberse llamado a sí mismo "perseguidor", tenía la intención de expresar más plenamente su ira y crueldad con otros charratanes, un opresor.

Porque lo hice ignorantemente con incredulidad "Obtuve perdón", dijo él, "por mi incredulidad; porque procedió de la ignorancia ". porque la persecución y la opresión no eran más que los frutos de la incredulidad.

Pero él parece insinuar que no hay lugar para el perdón, a menos que la ignorancia pueda alegarse como excusa. ¿Entonces que? ¿Dios nunca perdonará a nadie que haya pecado a sabiendas? Respondo, debemos observar la palabra incredulidad; (20) para este término limita la declaración de Paul a la primera tabla de la ley. Las transgresiones de la segunda tabla, aunque son voluntarias, son perdonadas; pero el que a sabiendas y voluntariamente rompe la primera mesa peca contra el Espíritu Santo, porque está en oposición directa a Dios. No se equivoca por la debilidad, sino que, al precipitarse malvadamente contra Dios, da una prueba segura de su reprobación.

Y de ahí puede obtenerse una definición del pecado contra el Espíritu Santo; primero, que es una rebelión abierta contra Dios en la transgresión de la primera mesa; segundo, que es un rechazo malicioso de la verdad; porque, cuando la verdad de Dios no es rechazada por malicia deliberada, el Espíritu Santo no es resistido. Por último, la incredulidad se emplea aquí como un término general; y el diseño malicioso, que contrasta con la ignorancia, puede considerarse como el punto de diferencia. (21)

En consecuencia, se equivocan al hacer que el pecado contra el Espíritu Santo consista en la transgresión de la segunda tabla; y también están equivocados, quienes dicen que la violencia ciega e irreflexiva es un crimen tan atroz. Porque los hombres cometen el pecado contra el Espíritu Santo, cuando emprenden una guerra voluntaria contra Dios para extinguir esa luz del Espíritu que se les ha ofrecido. Esto es una perversidad perversa y una monstruosa dureza. Tampoco hay lugar para dudar de que, mediante una amenaza implícita, pretendía aterrorizar a todos los que habían sido iluminados, no tropezar con la verdad que sabían; porque tal caída es destructiva y fatal; porque si, debido a la ignorancia, Dios perdonara a Pablo sus blasfemias, aquellos que blasfeman a sabiendas e intencionalmente no deberían esperar ningún perdón.

Pero se puede pensar que lo que dice ahora no tiene ningún propósito; porque la incredulidad, que siempre es ciega, nunca puede ser acompañada por la ignorancia. Respondo, entre los no creyentes, algunos son tan ciegos que son engañados por una falsa imaginación de la verdad; y en otros, mientras están cegados, aún prevalece la malicia. Pablo no estaba completamente libre de una disposición perversa; pero fue impulsado por el celo irreflexivo, para pensar que lo que hizo fue correcto. Por lo tanto, era un adversario de Cristo, no por intención deliberada, sino por error e ignorancia. Los fariseos, quienes por mala conciencia calumniaron a Cristo, no estaban completamente libres de error e ignorancia; pero fueron instigados por la ambición y el odio básico a la sana doctrina, e incluso por una furiosa rebelión contra Dios, de modo que maliciosa e intencionalmente, y no por ignorancia, se opusieron a Cristo. (22)