1 Timoteo 1:19

19 Tener fe y buena conciencia Entiendo que la palabra fe es un término general que denota una sana doctrina. En el mismo sentido, después habla del "misterio de la fe". (1 Timoteo 3:9.) Y, de hecho, las principales cosas que un maestro le exige son estas dos: - que él mantendrá la verdad pura del evangelio; y luego, que lo administrará con buena conciencia y celo más sagrado. Donde se encuentren, todos los demás seguirán por su propia cuenta.

De lo cual algunos que se han desviado respecto a la fe, Él muestra cuán necesaria es que la fe esté acompañada de una buena conciencia; porque, por otro lado, el castigo de una mala conciencia se está desviando del camino del deber. Los que no sirven a Dios con un corazón sincero y perfecto, pero dan rienda suelta a las disposiciones malvadas, aunque al principio tenían un buen entendimiento, llegan a perderlo por completo.

Este pasaje debe ser cuidadosamente observado. Sabemos que el tesoro de la sana doctrina es invaluable y, por lo tanto, no hay nada que debamos temer más que que nos lo quiten. Pero Pablo aquí nos informa que solo hay una manera de mantenerlo a salvo; y eso es, asegurarlo con las cerraduras y rejas de una buena conciencia. Esto es lo que experimentamos todos los días; porque ¿cómo es que hay tantos que, dejando a un lado el evangelio, se precipitan en sectas malvadas o se involucran en errores monstruosos? Es porque, por este tipo de ceguera, Dios castiga la hipocresía; como, por otro lado, un temor genuino de Dios da fuerza para la perseverancia.

Por lo tanto, podemos aprender dos lecciones. Primero, maestros y ministros del evangelio, y, a través de ellos, a todas las iglesias se les enseña con qué horror deberían considerar una profesión hipócrita y engañosa de verdadera doctrina, cuando se enteran de que está tan severamente castigada. En segundo lugar, este pasaje elimina la ofensa por la cual tantas personas están muy angustiadas, cuando perciben que algunos, que anteriormente profesaban su apego a Cristo y al evangelio, no solo caen en sus supersticiones anteriores sino que (lo que es mucho peor) desconcertado y cautivado por monstruosos errores. Por tales ejemplos, Dios apoya abiertamente la majestad del evangelio, y muestra abiertamente que no puede soportar la profanación del mismo. Y esto es lo que la experiencia nos ha enseñado en todas las épocas. Todos los errores que han existido en la Iglesia cristiana desde el principio, proceden de esta fuente, que en algunas personas, la ambición y en otras, la codicia, extinguieron el verdadero temor de Dios. Una mala conciencia es, por lo tanto, la madre de todas las herejías; y vemos que un gran número de personas, que no habían abrazado sincera y honestamente la fe, se apresuran, como bestias brutas, a los ensueños de los epicúreos, para que su hipocresía quede expuesta. Y no solo eso, sino que el desprecio de Dios prevalece universalmente, y las vidas licenciosas y vergonzosas de casi todos los rangos muestran que no hay ninguna, o la poción de integridad más pequeña posible en el mundo; de modo que hay una gran razón para temer no sea que la luz que se ha encendido pueda extinguirse rápidamente, y Dios pueda dejar que la comprensión pura del evangelio sea poseída por muy pocos.

Han hecho naufragio: la metáfora tomada del naufragio es muy apropiada; porque nos sugiere que, si deseamos llegar sanos y salvos al puerto, nuestro curso debe ser guiado por una buena conciencia, de lo contrario existe peligro de "naufragio"; es decir, existe el peligro de que la fe se hunda por una mala conciencia, como por un remolino en un mar tormentoso. (30)