1 Timoteo 3:4

4 Quién gobierna bien su propia casa Por lo tanto, es evidente que Pablo no exige que un obispo no esté familiarizado con la vida humana, (59) pero que él será un buen y digno de alabanza de un hogar; porque, cualquiera que sea la admiración que comúnmente se disfruta por el celibato y una vida filosófica completamente alejada de la costumbre ordinaria, los hombres sabios y reflexivos están convencidos por la experiencia de que no ignoran la vida ordinaria, sino que se practican en los deberes de la relación humana. , están mejor entrenados y adaptados para gobernar la Iglesia. Y, por lo tanto, debemos observar la razón que se agrega (1 Timoteo 3:5) de que el que no sabe gobernar a su familia, no estará calificado para gobernar la Iglesia. Ahora, este es el caso con muchas personas, y de hecho con casi todos los que han sido sacados de una vida ociosa y solitaria, (60) como fuera de guaridas y cavernas; porque son una especie de salvajes e indigentes de la humanidad.

Con quién tiene a sus hijos en sujeción, con toda reverencia. El apóstol no recomienda a un hombre inteligente y profundamente capacitado en asuntos domésticos, sino a uno que haya aprendido a gobernar a una familia con disciplina sana. Habla principalmente de niños, de quienes se espera que posean la disposición natural de su padre; y, por lo tanto, será una gran desgracia para un obispo, si tiene hijos que llevan una vida malvada y escandalosa. En cuanto a las esposas, hablará de ellas después; pero en la actualidad, como he dicho, echa un vistazo a la parte más importante de una casa.

En la Epístola a Tito, (Tito 1:6), muestra lo que aquí se entiende por la palabra reverencia; porque, después de haber dicho que los hijos de un obispo no deben ser rebeldes y desobedientes, también agrega:

"Ni responsable del reproche de despilfarro o de intemperancia".

Por lo tanto, quiere decir, en una palabra, que su moralidad estará regulada por toda castidad, modestia y gravedad.