1 Timoteo 4:1

1 Ahora el Espíritu claramente dijo que había amonestado diligentemente a Timoteo acerca de muchas cosas; y ahora él muestra la necesidad, porque es apropiado proveer contra el peligro que el Espíritu Santo advierte acercarse rápidamente, es decir, que vendrán falsos maestros, que sostendrán insignificancias como la doctrina de la fe, y quién, colocando todo La santidad en los ejercicios externos arrojará a la sombra la adoración espiritual de Dios, que solo es legal. Y, de hecho, los siervos de Dios siempre han tenido que luchar contra personas como las que aquí describe Pablo. Los hombres, por naturaleza, inclinados a la hipocresía, Satanás los convence fácilmente de que Dios es adorado correctamente por las ceremonias y la disciplina externa; y, de hecho, sin un maestro, casi todos tienen esta convicción profundamente arraigada en sus corazones. Luego se agrega la astucia de Satanás para confirmar el error: la consecuencia es que, en todas las épocas, ha habido impostores que recomendaron la adoración falsa, por la cual se enterró la verdadera piedad. Nuevamente, esta plaga produce otra, a saber, que, en asuntos indiferentes, los hombres son sometidos a restricciones; porque el mundo fácilmente se ve impedido de hacer lo que Dios había declarado legal, a fin de que puedan tener el poder de transgredir impunemente las leyes de Dios.

Aquí Pablo, por lo tanto, en la persona de Timoteo, advierte no solo a los efesios, sino a todas las iglesias en todo el mundo, acerca de los maestros hipócritas que, al establecer una adoración falsa y al atrapar las conciencias con nuevas leyes, adulteran la verdadera adoración de Dios, y corrompe la doctrina pura de la fe. Este es el objeto real del pasaje, que es especialmente necesario remarcar.

Además, para que todos puedan escuchar con más atención lo que va a decir, comienza con un prefacio, que esta es una profecía indudable y muy clara del Espíritu Santo. De hecho, no hay razón para dudar de que extrajo todo lo demás del mismo Espíritu; pero, aunque deberíamos escucharlo siempre para comunicar la voluntad de Cristo, en un asunto de gran importancia deseaba especialmente testificar que no dijo nada sino por el Espíritu de profecía. Por un anuncio solemne, por lo tanto, nos recomienda esta profecía; y, no satisfecho con hacer esto, agrega que es claro y libre de toda ambigüedad.

En los últimos tiempos, en ese momento, ciertamente no podía esperarse que, en medio de una luz tan clara del evangelio, cualquiera se hubiera rebelado. Pero esto es lo que dice Pedro, que, como los falsos maestros antes molestaban al pueblo de Israel, nunca dejarán de molestar a la Iglesia cristiana. (2 Pedro 3:3.) El significado es el mismo que si hubiera dicho: "La doctrina del evangelio está ahora en un estado floreciente, pero Satanás no se abstendrá de trabajar para ahogar la semilla pura por la cizaña". . " (70) (Mateo 13:20.)

Esta advertencia fue ventajosa en la época del apóstol Pablo, ya que tanto los pastores como los demás podían prestar atención a la doctrina pura, y no dejarse engañar. Para nosotros en el presente no es menos útil, cuando percibimos que no ha sucedido nada que no haya sido predicho por una profecía expresa del Espíritu. Además, aquí podemos comentar; qué gran cuidado ejerce Dios sobre su Iglesia, cuando advierte tan pronto de los peligros. Satanás tiene, de hecho, múltiples artes para llevarnos al error y nos ataca con estratagemas asombrosas; pero, por otro lado, nos fortalece lo suficiente, si no lo hacemos por nuestra propia voluntad, elegimos ser engañados. Por lo tanto, no hay razón para quejarse de que la oscuridad es más poderosa que la luz, o que la verdad es vencida por la falsedad; pero, por el contrario, sufrimos el castigo de nuestro descuido e indolencia cuando nos desvían del camino correcto de salvación.

Pero los que se halagan en sus errores objetan que es casi imposible distinguir a quién o qué tipo de personas describe Pablo. Como si fuera en vano, el Espíritu pronunció esta profecía y la publicó mucho antes; porque, si no hubiera una marca segura, toda la advertencia actual sería superflua y, por consiguiente, absurda. ¡Pero lejos de nosotros pensar que el Espíritu de Dios nos da una alarma innecesaria, o no acompaña la amenaza del peligro al mostrar cómo debemos protegernos contra él! Y esa calumnia es suficientemente refutada por las palabras de Pablo; porque señala, como con el dedo, ese mal que nos advierte que evitemos. No habla, en términos generales, sobre falsos profetas, sino que describe claramente el tipo de falsa doctrina; es decir, aquello que, al vincular la piedad con elementos externos, pervertidos y profanos, como ya he dicho, la adoración espiritual de Dios.

Algunos se rebelarán por la fe. Es incierto si habla de maestros o de oyentes; pero estoy más dispuesto a referirme a esto último; porque luego llama a los espíritus maestros que son impostores. Y esto es (ἐμφατικώτερον) más enfático, que no solo habrá quienes sembren doctrinas malvadas y corrompan la pureza de la fe, sino que nunca podrán desear discípulos a quienes llaman atraer a su secta; y cuando una mentira gana así, surge de ella mayores problemas.

Además, no es un leve vicio lo que describe, sino un crimen muy atroz: la apostasía de la fe; aunque, a primera vista, en la doctrina que nota brevemente no parece haber tanto mal. Cual es el caso ¿Se anula por completo la fe debido a la prohibición del matrimonio o de ciertos tipos de alimentos? Pero debemos tener en cuenta una razón más elevada, que los hombres pervierten e inventan a su gusto la adoración a Dios, que asumen el dominio sobre las conciencias y que se atreven a prohibir el uso de las cosas buenas que el Señor ha permitido. Tan pronto como se deteriora la pureza de la adoración a Dios, ya no queda nada perfecto ni sano, y la fe misma se arruina por completo.

Por consiguiente, aunque los papistas se ríen de nosotros, cuando censuramos sus leyes tiránicas sobre las observancias externas, sabemos que estamos abogando por una causa de mayor peso e importancia; porque la doctrina de la fe es destruida, tan pronto como la adoración a Dios es infectada por tales corrupciones. La controversia no se trata de carne o pescado, o de un color negro o ceniciento, o de viernes o miércoles, sino de las supersticiones locas de los hombres, que desean apaciguar a Dios con tales insignificancias, y, al inventar una adoración carnal de él, idear para ellos un ídolo en lugar de Dios. ¿Quién negará que esto es repugnante de la fe?

Para los espíritus engañadores quiere decir profetas o maestros, a quienes les da esta designación, porque se jactan del Espíritu y, bajo este título, se insinúan en el favor del pueblo. Esto, de hecho, es cierto en todo momento, que los hombres, sean lo que sean, hablan bajo la emoción del espíritu. Pero no es el mismo espíritu que los excita a todos; porque a veces Satanás es un espíritu mentiroso en la boca de los falsos profetas, para engañar a los incrédulos, que merecen ser engañados. (1 Reyes 22:21.) Por otro lado, todo aquel que rinde el debido honor a Cristo habla por el Espíritu de Dios, como testifica Pablo. (1 Corintios 12:3.)

Ahora ese modo de expresión, del que estamos hablando ahora, se originó al principio de esta circunstancia, que los siervos de Dios profesaron tener de la revelación del Espíritu, todo lo que pronunciaron en público. Esto era realmente cierto; y por eso recibieron el nombre del Espíritu, cuyos órganos eran. Pero los ministros de Satanás, por una falsa emulación, como los simios, comenzaron a hacer el mismo alarde e igualmente asumieron el nombre falsamente. Por los mismos motivos, John dice:

“Prueba los espíritus, ya sean de Dios”. (1 Juan 4:1.)

Además, Pablo explica su significado al agregar, a las doctrinas de los demonios; que es como si hubiera dicho: "Atender a los falsos profetas y a sus doctrinas diabólicas". Observe nuevamente que no se trata de un error de poca importancia, o uno que debería ocultarse, cuando las conciencias están sujetas a los artilugios de los hombres y, al mismo tiempo, la adoración a Dios está corrompida.