1 Timoteo 5:11

11 Rechaza a las viudas más jóvenes. Él no ordena que sean excomulgadas de la Iglesia, o que tengan alguna marca de desgracia sobre ellas; pero él solo afirma que no deben ser recompensados ​​obteniendo ese honor que ya ha mencionado. Y si el Espíritu de Dios, por boca de Pablo, declara que ninguna mujer menor de sesenta años merece ser admitida en ese orden, porque a esa edad el estado de soltera era peligroso; ¿Qué descaro fue, después, establecer una ley de celibato para las mujeres jóvenes en todo el calor de la juventud? Pablo, digo, no permite abstenerse del matrimonio hasta que estén en la vejez extrema, y ​​completamente más allá del peligro de incontinencia. Luego llegaron a los cuarenta años como la edad para poner el velo en las vírgenes, y luego a los treinta; y finalmente comenzaron a poner el velo, indiscriminadamente y sin excepción, en mujeres de cualquier edad. Alegan que la continencia es mucho más fácil para las vírgenes, que nunca han tenido un esposo, que para las viudas. Pero nunca lograrán demostrar que no hay razón para temer ese peligro contra el cual Pablo protege y ordena a otros que lo hagan. En consecuencia, es imprudente, e incluso cruel, tender una trampa a quienes todavía son niñas y que habrían sido más aptos para el estado de casados.

Porque cuando han comenzado a ser insensatos contra Cristo, Él dice que son "insensatos contra Cristo", quienes, olvidando la condición a la que fueron llamados, se entregan a una alegría impropia; porque deberían haberse mantenido bajo el yugo de la modestia, como se convierte en mujeres graves y respetables. En consecuencia, un curso de vida más lujoso y abandonado es una especie de desenfreno contra Cristo, a quien habían prometido su fidelidad. Como Paul había visto muchos casos de este tipo, se encuentra con un remedio general, que no se debe admitir a nadie que tenga una edad que pueda inducirlos a desear casarse.

¡Cuántos monstruos de crímenes se producen cada día en Popery por ese celibato obligatorio de monjas! ¡Qué barreras no rompe deliberadamente! Y, por lo tanto, aunque este curso al principio parecía encomiable, sin embargo, enseñado por experimentos tantos y tan terribles, deberían haber cumplido de alguna manera en el consejo de Pablo. Pero están tan lejos de hacer esto, que provocan la ira de Dios cada vez más, día a día, por su obstinación. Tampoco hablo solo de monjas, sino que los sacerdotes y los monjes también se ven obligados por ellas a observar el celibato perpetuo. Sin embargo, las ansias vergonzosas se desatan entre ellos, de modo que apenas uno de cada diez vive casualmente; y en los monasterios, el menor de los males es la fornicación ordinaria. Si inclinaran su corazón para escuchar a Dios hablando por boca de Pablo, al instante recurrirían a este remedio que él prescribe; pero su orgullo es tan grande que persiguen furiosamente a todos los que se lo recuerdan.

Algunos leen las palabras así: "Cuando se vuelven desenfrenados, se casarán en oposición a Cristo". Aunque esto hace poca diferencia en cuanto al significado de Paul, es preferible el primer punto de vista.