1 Timoteo 5:23

23 Ya no bebe agua Hay quienes conjeturan que esta oración, que rompe el tren del pensamiento, no fue escrita por Paul. Pero vemos que Paul no estaba tan ansioso por mantener la estrecha conexión de un discurso, y que era muy habitual en él mezclar una variedad de declaraciones sin ningún arreglo. Además, es posible que lo que se había escrito anteriormente en el margen de la Epístola luego se haya introducido en este pasaje a través del error de los transcriptores. Sin embargo, no hay necesidad de darnos muchos problemas en ese punto, si consideramos la costumbre de Paul, que he mencionado, de mezclar a veces varios temas.

Lo que se dice equivale a esto, que Timothy debería acostumbrarse a beber un poco de vino, en aras de preservar su salud; porque no le prohíbe absolutamente "beber agua", sino usarla como su bebida ordinaria; y ese es el significado de la palabra griega ὑδροποτεῖν

Pero, ¿por qué no simplemente le aconseja que tome vino? Porque cuando agrega, un poco, parece protegerse contra la intemperancia, que no había razón para temer en Timoteo. Respondo, esto fue más bien expresado, para enfrentar las calumnias de los hombres malvados, que de otra manera hubieran estado listos para burlarse de su consejo, con este o algún otro pretexto: "¿Qué tipo de filosofía es esta, que alienta a beber vino? ? ¿Es ese el camino por el cual nos elevamos al cielo? Para cumplir con los abucheos de este tipo, declara que proporciona solo para un caso de necesidad; y al mismo tiempo recomienda moderación.

Ahora es evidente que Timothy no solo era frugal, sino incluso austero, en su modo de vida; tanto como para no cuidar su salud; y es seguro que esto se hizo, ni por ambición ni por superstición. Por lo tanto, inferimos que no solo estaba muy lejos de disfrutar del lujo y las superfluidades, sino que, para estar mejor preparado para hacer la obra del Señor, redujo una porción de su comida ordinaria; porque no fue por disposición natural, sino por un deseo de templanza, que él era abstemio.

Qué pocos hay en la actualidad, a quienes se les debe prohibir el uso del agua; o más bien, ¿cuántos hay que limitar para beber vino con sobriedad! También es evidente lo necesario que es para nosotros, incluso cuando deseamos actuar correctamente, pedirle al Señor el espíritu de prudencia, para que nos enseñe moderación. Timothy era, de hecho, recto en sus objetivos; pero, debido a que es reprendido por el Espíritu de Dios, aprendemos que el exceso de severidad de la vida era defectuoso en él. Al mismo tiempo, se establece una regla general, que, si bien debemos ser moderados al comer y beber, cada persona debe cuidar su propia salud, no por el bien de prolongar la vida, sino que, mientras viva, él puede servir a Dios y ser útil para sus vecinos.

Y si se culpa a la abstinencia excesiva, cuando provoca o promueve enfermedades, ¿cuánto más debe evitarse la superstición? ¿Qué juicio formaremos respecto a la obstinación de los cartujos, (114) que hubieran muerto antes que probar el bocado de carne más pequeño en extrema necesidad? Y si a los que viven con moderación y sobriedad se les ordena que no dañen su salud con parsimonia excesiva, ningún castigo leve aguarda al intemperante, quien, al apretar el vientre, desperdicia su fuerza. Esas personas no solo necesitan ser aconsejadas, sino que deben mantenerse alejadas de su forraje como bestias brutas.