1 Timoteo 6:4

4 Está hinchado, sin saber nada de esas personas que Pablo acusa primero de orgullo, orgullo tonto y vacío. Luego, debido a que no se puede imaginar un castigo que esté mejor adaptado para castigar a las personas ambiciosas que declarar que todo lo que se deleitan demuestra su ignorancia, Pablo declara que no saben nada, aunque están llenos de muchas sutilezas; porque no tienen nada sólido, sino solo viento. Al mismo tiempo, instruye a todos los creyentes que no se dejen llevar por esa ostentosidad ventosa, sino que se mantengan firmes en la simplicidad del evangelio.

Pero languideciendo después de preguntas y debates de palabras Hay un contraste indirecto entre "la solidez de la doctrina de Cristo" y esa "languidez"; porque, cuando se han cansado mucho y mucho tiempo con preguntas ingeniosas, ¿qué ventaja obtienen de su trabajo, sino que la enfermedad crece continuamente? Así, no solo consumen su fuerza sin ningún propósito, sino que su necia curiosidad engendra esta languidez; y de ahí se deduce que están muy lejos de obtener ganancias correctas, como deberían hacer los discípulos de Cristo.

No sin razón el Apóstol conecta "preguntas y disputas de palabras"; porque por el primer término no se refiere a todo tipo de preguntas, que surgen de un deseo sobrio y moderado de aprender, o contribuyen a una explicación clara de las cosas útiles, sino a las preguntas que se agitan, en la actualidad, en el escuelas de la Sorbona, para mostrar la agudeza del intelecto. Allí una pregunta da lugar a otra; porque no hay límite para ellos, cuando cada persona, deseando saber más de lo apropiado, se entrega a su vanidad; y por lo tanto, luego surgen innumerables disputas. Como las nubes espesas, durante el clima cálido, no se disipan sin truenos, entonces esas espinosas preguntas deben estallar en disputas.

Da el nombre λογομαχίας (logomías o disputas sobre palabras) a disputas contenciosas sobre palabras en lugar de cosas, o, como se expresa comúnmente, sin sustancia o fundamento; porque si alguien pregunta cuidadosamente qué tipo de disputas están ardiendo entre los sofistas, percibirá que no surgen de la realidad, sino que se enmarcan en la nada. En una palabra, Pablo tenía la intención de condenar todas las preguntas que nos agudizan por disputas que no tienen valor.

De lo cual surge la envidia, demuestra a partir de los efectos cuánto debe evitarse un deseo ambicioso de conocimiento; porque la ambición es la madre de la envidia. Donde reina la envidia, también se desatan las peleas, las contiendas y otros males, que aquí se enumeran por Paul.