2 Corintios 1:21

Dios, de hecho, siempre es verdadero y firme en sus promesas, y siempre tiene su Amén, tan a menudo como habla. Pero en cuanto a nosotros, tal es nuestra vanidad, que no pronunciamos nuestro Amén a cambio, excepto cuando él da un testimonio seguro en nuestros corazones por su palabra. Esto lo hace por su Espíritu. Eso es lo que Pablo quiere decir aquí. Anteriormente había enseñado que esta es una armonía apropiada, cuando, por un lado, el llamado de Dios es sin arrepentimiento (Romanos 11:29) y nosotros, a nuestro vez, con una fe inquebrantable, aceptar la bendición de adopción que se nos ofrece. Que Dios se mantenga firme en su promesa no es sorprendente; pero mantener el ritmo con Dios en la firmeza de nuestra fe a cambio, eso realmente no está en el poder del hombre. (294) Él nos enseña, también, que Dios cura nuestra debilidad o defecto, (como lo llaman,) cuando, al corregir nuestra creencia, nos confirma por su Espíritu Así llega, que lo glorificamos con una firme firmeza de fe. Sin embargo, se asocia con los corintios, expresamente con el propósito de conciliar mejor sus afectos, con miras al cultivo de la unidad. (295)

21. ¿Quién nos ha ungido? Emplea diferentes términos para expresar una misma cosa. Porque junto con la confirmación, emplea los términos unción y sellado, o, por esta doble metáfora, (296) explica más claramente lo que había dicho previamente sin un figura. Porque Dios, al derramar sobre nosotros la gracia celestial del Espíritu, de esta manera, sella en nuestros corazones la certeza de su propia palabra. Luego, introduce una cuarta idea, que el Espíritu nos ha sido dado como un ferviente, una similitud que utiliza con frecuencia, y que también es extremadamente apropiada. (297) Porque como el Espíritu, al dar testimonio de nuestra adopción, es nuestra seguridad y, al confirmar la fe de las promesas, es el sello (σφραγὶς), por lo que se le llama sincero, (298) porque le debe a él el pacto de Dios es ratificado en ambos lados, lo que, de no ser por esto, habría quedado suspendido. (299)

Aquí debemos notar, en primer lugar, la relación (300) que Pablo requiere entre el evangelio de Dios y nuestra fe; porque como todo lo que Dios dice es más que meramente cierto, desea que esto se establezca en nuestras mentes mediante un asentimiento firme y seguro. En segundo lugar, debemos observar que, como una garantía de esta naturaleza es algo que está por encima de la capacidad de la mente humana, es parte del Espíritu Santo confirmar dentro de nosotros lo que Dios promete en su palabra. Por lo tanto, es que tiene esos títulos de distinción: la Unción, el Serio, el Consolador y el Sello. En tercer lugar, debemos observar que todos los que no tienen el Espíritu Santo como testigo, a fin de devolver su Amén a Dios, cuando los llaman a una esperanza segura de salvación, asumen, por motivos falsos, el nombre de cristianos.