2 Corintios 1:9

9. Más aún, teníamos la sentencia de muerte Esto es como si debiéramos decir: “Ya había expuesto mi cuenta al morir, o la había considerado como una cosa arreglada ". Sin embargo, toma prestada una similitud de quienes están condenados a muerte y no buscan nada más que la hora en que deben morir. Al mismo tiempo, dice, que esta frase había sido pronunciada por él sobre sí mismo, por lo que insinúa, que, en su opinión, había sido condenado a muerte, que no parecía haberla recibido de ninguna revelación. de Dios. En esta oración, (241) por lo tanto, hay algo más implícito que en el sentimiento de ansiedad (ἐξαπορεῖσθαι) que había mencionado de, porque en el primer caso había desesperación de la vida, pero en este caso hay una muerte segura. Sin embargo, debemos tener en cuenta, principalmente, lo que agrega en cuanto al diseño: que se había reducido a este extremo, para que no confíe en sí mismo, porque no estoy de acuerdo con lo que dice Crisóstomo: que el Apóstol no tenía necesidad de tal remedio, sino que se presentó a los demás como un patrón simplemente en apariencia. (242) Porque él era un hombre que estaba sujeto, en otros aspectos, a pasiones similares a las de otros hombres - (Santiago 5:17) - no solo al frío y al calor, pero también a la confianza mal dirigida, la precipitación y cosas por el estilo. No digo que fuera adicto a estos vicios, pero esto digo, que era capaz de ser tentado a ellos, y que este era el remedio que Dios creía razonablemente. erróneamente, para que no se abrieran paso en su mente. (243)

En consecuencia, hay dos cosas que se deben observar aquí. En primer lugar, que la confianza carnal con la que estamos hinchados es tan obstinada que no puede ser derrocada de otra manera que no sea nuestra total desesperación. (244) Porque, como la carne está orgullosa, no cede voluntariamente y nunca deja de ser insolente hasta que ha sido restringida; ni somos llevados a la verdadera sumisión, hasta que la poderosa mano de Dios nos haya derribado. (1 Pedro 5:6.) En segundo lugar, debe observarse que los santos mismos tienen algunos restos de esta enfermedad adheridos a ellos, y que por esta razón a menudo se reducen a una extremidad, es decir, a una franja de Con toda confianza en sí mismos, pueden aprender humildad: más aún, que esta enfermedad está tan profundamente arraigada en la mente de los hombres, que incluso los más avanzados no están completamente purgados de ella, hasta que Dios ponga la muerte ante sus ojos. Y, por lo tanto, podemos inferir cuán desagradable para Dios debe ser la confianza en nosotros mismos, cuando con el propósito de corregirlo, es necesario que seamos condenados a muerte.

Pero en Dios que resucita a los muertos Como primero debemos morir, (245) para que, renunciando a la confianza en nosotros mismos, y conscientes de nuestra propia debilidad, podamos no reclamar honor para nosotros, por lo que incluso eso no fue suficiente, si no avanzamos un paso más. Comencemos, por lo tanto, con la desesperación de nosotros mismos, pero con el objetivo de poner nuestra esperanza en Dios. Dejémonos llevar por nosotros mismos, pero para que podamos ser levantados por su poder. Pablo, por consiguiente, al no haber llevado a nada el orgullo de la carne, inmediatamente sustituye en su lugar una confianza que descansa sobre Dios. No en nosotros mismos, dice él, sino en Dios.

El epíteto que sigue, Paul se ha adaptado a la conexión del tema, como lo hace en Romanos 4:17, donde habla de Abraham. Para a

creer en Dios, que llama a las cosas que no son, como si fueran, y esperar en Dios que resucita a los muertos,

son equivalentes a su ubicación ante él como un objeto de contemplación, el poder de Dios para crear a sus elegidos de la nada y resucitar a los muertos. Por lo tanto, Pablo dice que la muerte había sido puesta ante sus ojos, que él podría, como consecuencia de esto, reconocer más claramente el poder de Dios, por el cual había sido resucitado de entre los muertos. Lo primero en orden, es cierto, es esto: que, por medio de la fuerza con la que Dios nos proporciona, debemos reconocerlo como el Autor de la vida; pero como consecuencia de nuestra dulzura, la luz de la vida a menudo deslumbra nuestros ojos, es necesario que seamos traídos a Dios al presentar la muerte a nuestra vista. (246)