Habiendo terminado su exhortación, ahora procede en parte a refutar las calumnias con las que había sido difamado por los falsos apóstoles, y en parte a reprimir la insolencia (740) de ciertas personas malvadas, que no podían soportar estar bajo restricción. Ambas partes, con el objetivo de destruir... [ Seguir leyendo ]
2. Te suplico que no esté en negrita cuando estoy presente. Algunos piensan que el discurso es incompleto y que él no expresa el asunto de su solicitud. (746) Sin embargo, soy de opinión de que lo que faltaba en la cláusula anterior está aquí completado, por lo que es una exhortación general. "Mués... [ Seguir leyendo ]
3. Porque aunque caminemos en la carne. Caminar en la carne significa aquí: vivirlo en el mundo; o, como lo expresa en otra parte, estar en casa en el cuerpo. (2 Corintios 5:6.) Porque fue encerrado en la prisión de su cuerpo. Esto, sin embargo, no impidió que la influencia del Espíritu Santo se... [ Seguir leyendo ]
4. Por las armas de nuestra guerra. La guerra corresponde con el tipo de armas. Se gloría en ser provisto de armas espirituales. La guerra, en consecuencia, es espiritual. Por lo tanto, a modo de contrarios, (755) que no está de acuerdo con la carne Al comparar el ministerio del evangelio con una g... [ Seguir leyendo ]
5. Y llevo al cautiverio Soy de la opinión, que, habiendo hablado previamente más particularmente del conflicto de la armadura espiritual, junto con los obstáculos que se levantan en oposición Para el evangelio de Cristo, él ahora, por otro lado, habla de la preparación ordinaria, por la cual los h... [ Seguir leyendo ]
6. Y están listos para vengarse. Esto agrega que no sea que hombres insolentes se levanten presuntuosamente en oposición a su ministerio, como si pudieran hacerlo impunemente. Por lo tanto, dice que se le había dado poder, no solo por obligar a los discípulos voluntarios a someterse a Cristo, sino... [ Seguir leyendo ]
7. Según la apariencia. En primer lugar, la cláusula según la apariencia puede tomarse de dos maneras: ya sea como significando la realidad misma, visible y manifiesta, o como una máscara externa, (765) que nos engaña. La oración también puede leerse de forma interrogativa o afirmativa: más aún, el... [ Seguir leyendo ]
8. Porque aunque debería jactarme más de mi autoridad. Era una señal de modestia, que se pusiera en el número de aquellos, a quienes destacó en gran medida. Al mismo tiempo, no estaba dispuesto a mostrar tanta modestia, como para no retener su autoridad intacta. En consecuencia, agrega, que ha dich... [ Seguir leyendo ]
9 Eso puede no parecer aterrador. Nuevamente toca la calumnia que había refutado anteriormente (2 Corintios 10:2) de que era valiente en sus escritos, mientras que en su presencia su coraje le fallaba. Con este pretexto menospreciaron sus escritos. (769) "¡Qué!" Dijeron: "¿nos aterrorizará con letr... [ Seguir leyendo ]
12. Porque no nos atrevemos. Lo dice a modo de ironía, porque después no solo se compara audazmente con ellos, sino que, burlándose de su vanidad, los deja muy atrás. Ahora, con esta ironía, da un golpe, no solo a esos fanáticos tontos, (772) sino también a los corintios, que los alentaron en su lo... [ Seguir leyendo ]
13. Pero no nos jactaremos más allá de nuestra medida. Ahora contrasta su propia moderación con la locura de los falsos Apóstoles, (780 ) y, al mismo tiempo, muestra cuál es la verdadera medida de la gloria - cuando nos mantenemos dentro de los límites que el Señor nos ha marcado. “¿Me ha dado el S... [ Seguir leyendo ]
14. Porque no estiramos demasiado. Alude a personas que estiran sus brazos a la fuerza o se levantan sobre sus pies, cuando desean agarrar lo que no tienen en sus manos, (784) de esta naturaleza es una sed codiciosa de gloria, más aún, a menudo es más desagradable. Para las personas ambiciosas, no... [ Seguir leyendo ]
15. En los trabajos de otros. Ahora reprende más libremente a los falsos apóstoles, quienes, mientras habían tendido la mano para cosechar la cosecha de otro hombre, tuvieron la audacia al mismo tiempo de injuriar a aquellos que habían preparado un lugar para ellos a expensas del sudor y esfuerzo.... [ Seguir leyendo ]
17. Pero el que glorifica esta afirmación se hace a modo de corrección, ya que su gloria podría parecer una jactancia vacía. Por lo tanto, se cita a sí mismo y a los demás ante el tribunal de Dios, diciendo que aquellos se glorían por buenos motivos, que son aprobados por Dios. Sin embargo, para gl... [ Seguir leyendo ]
Porque no se aprueba el que se encomienda a sí mismo "Porque es fácil imponerse a los hombres por una falsa impresión, y esto es un hecho cotidiano. Por lo tanto, dejando de lado todas las demás cosas, apuntemos exclusivamente a esto: que podamos ser aprobados por Dios y que podamos estar satisfecho... [ Seguir leyendo ]