2 Corintios 10:4

4. Por las armas de nuestra guerra. La guerra corresponde con el tipo de armas. Se gloría en ser provisto de armas espirituales. La guerra, en consecuencia, es espiritual. Por lo tanto, a modo de contrarios, (755) que no está de acuerdo con la carne Al comparar el ministerio del evangelio con una guerra, usa apta similitud. La vida de un cristiano, es cierto, es una guerra perpetua, porque quien se entrega al servicio de Dios no tendrá tregua de Satanás en ningún momento, sino que será acosado con inquietud incesante. Sin embargo, se convierte en ministros de la palabra y pastores para ser abanderados, yendo antes que los demás; y, ciertamente, no hay ninguno que Satanás hostigue más, que sea asaltado más severamente, o que sostenga un inicio más numeroso o más terrible. Ese hombre, por lo tanto, está equivocado, quien se ciñe a sí mismo para el desempeño de este cargo, y no está al mismo tiempo provisto de coraje y valentía para contender; porque no se ejerce de otra manera que en la lucha. Porque debemos tener esto en cuenta, que el evangelio es como un fuego, por el cual se enciende la furia de Satanás. Por lo tanto, no puede ser sino que se armará para un concurso, siempre que vea que está avanzado.

Pero, ¿con qué armas será repelido? Es solo por armas espirituales que puede ser repelido. Quien, por lo tanto, esté desarmado con la influencia del Espíritu Santo, sin embargo, puede jactarse de ser un ministro de Cristo, sin embargo, no demostrará ser tal. Al mismo tiempo, si desea una enumeración completa de las armas espirituales, la doctrina debe estar unida al celo y una buena conciencia con la eficacia del Espíritu y con otras gracias necesarias. Deja que el Papa se vaya y asume para sí mismo la dignidad apostólica (756) ¿Qué podría ser más ridículo si nuestro juicio se formara de acuerdo con la regla? aquí establecido por Paul!

Poderoso a través de Dios. De acuerdo a Dios, o de Dios. Soy de la opinión, que aquí hay una antítesis implícita, por lo que esta fuerza se pone en contraste con la debilidad que aparece externamente ante el mundo y, por lo tanto, sin tener en cuenta los juicios de los hombres, buscaría la aprobación de Dios de su fortaleza (757) Al mismo tiempo, la antítesis tendrá validez en otro sentido: que el poder de sus brazos depende de Dios, no del mundo.

En la demolición de fortalezas. Él usa el término fortalezas para denotar artilugios, y cada cosa alta que se exalta contra Dios, (758) en cuanto a que lo encontraremos hablando después. Sin embargo, es con propiedad y expresividad que los designa así; porque su diseño es para jactarse, que no hay nada en el mundo tan fuertemente fortificado como para estar más allá de su poder de derrocar. Soy muy consciente de cómo los hombres carnales se glorían en sus espectáculos vacíos, y cuán desdeñosamente e imprudentemente me desprecian, como si no hubiera nada en mí más que lo que es malo y básico, mientras ellos, mientras tanto, estaban parados en una elevada eminencia. . Pero su confianza es tonta, porque esa armadura del Señor, con la que lucho, prevalecerá en oposición a todos los baluartes, en la confianza de que se creen invencibles. Ahora, como el mundo está acostumbrado a fortalecerse en un doble respeto por librar una guerra con Cristo: por un lado, por astucia, por artificios malvados, por sutilezas y otras maquinaciones secretas; y, por otro lado, por crueldad y opresión, toca ambos métodos. Porque por artilugios quiere decir, lo que sea que pertenezca a la sabiduría carnal.

El término cosa alta denota cualquier tipo de gloria y poder en este mundo. Por lo tanto, no hay ninguna razón por la cual un siervo de Cristo deba temer algo, por formidable que sea, que pueda oponerse a su doctrina. Permítale, a pesar de ello, perseverar, y dispersará a los vientos cada maquinación de cualquier tipo. Más aún, el reino de Cristo no puede establecerse o establecerse, de lo contrario que derribar todo en el mundo que está exaltado. Porque nada se opone más a la sabiduría espiritual de Dios que la sabiduría de la carne; nada está más en desacuerdo con la gracia de Dios que la habilidad natural del hombre, y con respecto a otras cosas. Por lo tanto, el único fundamento del reino de Cristo es la humillación de los hombres. Y a este efecto son esas expresiones en los Profetas:

La luna se avergonzará y el sol se confundirá, cuando el Señor comenzará a reinar en ese día; ( Isaías 24:23.)

De nuevo,

La nobleza del hombre se doblegará, y la alta apariencia de los mortales se humillará, y solo el Señor será exaltado en ese día. ( Isaías 5:15 y Isaías 2:17)

Porque, para que solo Dios brille, es necesario que la gloria del mundo desaparezca.