2 Corintios 12:2

2. Conocí a un hombre en Cristo Como estaba deseoso de contenerse dentro de los límites, simplemente señala una instancia, y eso también lo maneja en tal una manera de mostrar que no es por inclinación que él lo presenta; porque ¿por qué habla en la persona de otro en lugar de en la suya? Es como si hubiera dicho: "Hubiera preferido guardar silencio, hubiera preferido mantener todo el asunto reprimido dentro de mi propia mente, pero esas personas (880) no me lo permitirá. Lo mencionaré, por lo tanto, como de manera tartamudeante, para que se vea que hablo por medio de restricciones. Algunos piensan que la cláusula en Cristo se introduce con el propósito de confirmar lo que dice. Lo veo más bien como una referencia a la disposición, para dar a entender que Pablo no tiene aquí un ojo para sí mismo, sino que mira a Cristo exclusivamente.

Cuando él confiesa que no sabe si estaba en el cuerpo o fuera del cuerpo, expresa de este modo, con mayor claridad, la grandeza de la revelación. Porque quiere decir que Dios trató con él de tal manera, (881) que él mismo no entendió la manera de hacerlo. Tampoco debería parecernos increíble, ya que a veces se manifiesta a nosotros de tal manera que, sin embargo, la forma en que lo hace está oculta a nuestra vista. (882) Al mismo tiempo, esto no resta, en ningún grado, la seguridad de la fe, que se basa simplemente en este único punto: que somos consciente de que Dios nos habla. Más aún, aprendamos de esto, que debemos buscar el conocimiento de aquellas cosas que solo son necesarias para ser conocidas, y dejar otras cosas a Dios. (Deuteronomio 29:29.) Él dice, entonces, que no sabe, si fue llevado completamente - alma y cuerpo - al cielo, o si fue solo su alma, que fue atrapada

Hace catorce años Algunos (883) preguntan, también, sobre el lugar, pero no nos pertenece para satisfacer su curiosidad. (884) El Señor se manifestó a Pablo al principio por una visión, cuando diseñó convertirlo del judaísmo a la fe del evangelio, pero fue aún no admitió aún esos secretos, ya que necesitaba incluso que Ananías lo instruyera en los primeros rudimentos. (885) (Hechos 9:12.) Esa visión, por lo tanto, no era más que una preparación, con el objetivo de hacerlo enseñable. Puede ser que, en este caso, se refiera a esa visión, de la que también hace mención, según la narración de Luke. (Hechos 22:17.) Sin embargo, no hay ocasión para que nos demos muchos problemas en cuanto a estas conjeturas, ya que vemos que el propio Paul guardó silencio respetándolo durante catorce años, (886) y no habría dicho una palabra en referencia a ella, no lo había limitado la irracionalidad de las personas malignas.

Incluso hasta el tercer cielo. Aquí no distingue entre los diferentes cielos a la manera de los filósofos, para asignar a cada planeta su propio cielo. Por otro lado, el número tres se utiliza (κατ ἐζοχὴν) a modo de eminencia, para denotar lo que es más alto y más completo. Además, el término cielo, tomado por sí mismo, denota aquí a los bendecidos y glorioso reino de Dios, que está por encima de todas las esferas, (887) y el firmamento mismo, e incluso todo el marco del mundo. Paul, sin embargo, sin contentarse con el término simple, (888) agrega, que había alcanzado incluso la mayor altura y los recovecos más íntimos. Porque nuestra fe escala el cielo y entra en él, y aquellos que son superiores a otros en conocimiento aumentan en grado y elevación, pero para alcanzar el tercer cielo se les ha otorgado a muy pocos.