2 Corintios 12:7

7. Y no sea por la superioridad de las revelaciones. Aquí tenemos una segunda razón: que Dios, diseñando para reprimir en él cada acercamiento a la insolencia, lo sometió con una vara. Esa vara que él llama aguijón, por una metáfora tomada de bueyes. La palabra carne está, en griego, en el dativo (898) Por eso Erasmo lo ha traducido "por la carne". Sin embargo, prefiero entenderlo como que significa, que los pinchazos de este aguijón estaban en su carne.

Ahora se pregunta qué fue este aguijón. Esos actúan como una parte ridícula, que piensan que Paul fue tentado a la lujuria. Por lo tanto, debemos repudiar esa fantasía. (899) Algunos han supuesto que fue acosado con frecuentes dolores en la cabeza. Crisóstomo está bastante inclinado a pensar que la referencia es a Himeneo y a Alejandro, y cosas por el estilo, porque, instigados por el diablo, ocasionaron mucha molestia a Pablo. Mi opinión es que, bajo este término, se comprende todo tipo de tentación, con la que se ejerció Pablo. Porque la carne aquí, en mi opinión, denota, no el cuerpo, sino esa parte del alma que aún no ha sido regenerada. "Me dieron un aguijón para estimular mi carne, porque todavía no soy tan espiritual como para no estar expuesto a las tentaciones según la carne".

Él lo llama más lejos el mensajero de Satanás en este terreno, que como todas las tentaciones son enviadas por Satanás, así, cada vez que nos atacan, nos advierten que Satanás está cerca. Por lo tanto, en cada aprehensión de la tentación, nos toca despertarnos y armarnos con prontitud para repeler los asaltos de Satanás. Fue muy rentable para Paul pensar en esto, porque esta consideración no le permitió exultarse como un hombre que estaba desprevenido. (900) Para el hombre, que aún está acosado por los peligros y teme al enemigo, no está preparado para celebrar un triunfo. “El Señor, dice él, me ha proporcionado un remedio admirable, contra estar indebidamente eufórico; porque, mientras estoy ocupado cuidando que Satanás no se aproveche de mí, me alejo del orgullo ”.

Al mismo tiempo, Dios no lo curó por este medio exclusivamente, sino también por humillarlo. Para él agrega, para abofetearme; por esa expresión él expresa elegantemente esta idea. - Que ha sido puesto bajo control. (901) Ser abofeteado es un tipo severo de indignidad. En consecuencia, si a alguien le han puesto la cara en negro y azul, (902) no, por un sentimiento de vergüenza, se aventura a exponerse abiertamente en el Vista de los hombres. De la misma manera, cualquiera que sea la enfermedad bajo la cual trabajamos, tengamos en cuenta que estamos, por así decirlo, abofeteados por el Señor, con el fin de avergonzarnos, para que podamos aprender humildad. Que esto sea cuidadosamente reflejado por aquellos, especialmente, que de otra manera se distinguen por virtudes ilustres, si tienen alguna mezcla de defectos, si son perseguidos por alguien con odio, si son atacados por cualquier maldad, que estas cosas no son meramente barras del Maestro celestial, pero golpes, para llenarlos de vergüenza y vencer toda la franqueza. (903) Ahora deje que todos los piadosos se den cuenta de esto, para que puedan ver (904) cuán peligroso es el" veneno del orgullo ", mientras Agustín habla en su tercer sermón" Sobre las palabras del Apóstol ", en la medida en que" no se puede curar sino con veneno ". (905) E incuestionablemente, como fue la causa de la ruina del hombre, entonces es el último vicio con el que tenemos que luchar, porque otros vicios tienen una conexión con actos malvados, pero esto debe ser temido en relación con las mejores acciones; y más lejos, naturalmente, se aferra a nosotros tan obstinadamente, y está tan profundamente arraigado, que es extremadamente difícil extirparlo.

Consideremos cuidadosamente, quién es el que habla aquí: había vencido tantos peligros, torturas y otros males, había triunfado sobre todos los enemigos de Cristo, había ahuyentado el miedo a la muerte, había renunciado al mundo. ; y, sin embargo, no había dominado por completo el orgullo. Además, le esperaba un conflicto tan dudoso que no podía superarlo sin ser abofeteado. Instruido por su ejemplo, libremos una guerra con otros vicios de tal manera que expongamos nuestros principales esfuerzos para someter a éste.

Pero, ¿qué significa esto? Que Satanás, que era un

asesino de hombres (906) desde el principio, (Juan 8:44,)

fue médico para Paul, y eso también, no solo en la cura del cuerpo, sino, ¿qué es de mayor importancia, en la cura del alma? Respondo que Satanás, de acuerdo con su disposición y costumbre, no tenía nada más en mente que matar y destruir (Juan 10:10) y que el aguijón, que Paul menciona, fue dipt en veneno mortal; pero que fue una bondad especial del Señor, hacer medicinal lo que en su propia naturaleza era mortal.