2 Corintios 4:17

17. Luminosidad momentánea. A medida que nuestra carne siempre se aleja de su propia destrucción, cualquier recompensa se puede presentar a nuestra vista, y como nos sentimos mucho más influenciados por el sentimiento presente que por la esperanza de las bendiciones celestiales, Pablo en ese sentido nos amonesta, que las aflicciones y aflicciones de los piadosos tienen poco o nada de amargura, en comparación con las bendiciones ilimitadas de la gloria eterna. Había dicho que la decadencia del hombre externo no debería ocasionarnos ningún dolor, en la medida en que la renovación del hombre interno brota de él. Como, sin embargo, la decadencia es visible, y la renovación es invisible, Paul, con el fin de sacudirnos de un apego carnal a la vida presente, hace una comparación entre las miserias presentes y la felicidad futura. Ahora, esta comparación es en sí misma suficiente para imbuir las mentes de los piadosos con paciencia y moderación, para que no cedan, soportados por la carga de la cruz. De dónde viene, que la paciencia es un asunto tan difícil, pero a partir de esto, que estamos confundidos por tener experiencia de males durante un breve período, (495) y no elevar nuestros pensamientos más alto? Pablo, por lo tanto, prescribe el mejor antídoto contra tu hundimiento bajo la presión de las aflicciones, cuando se opone a ellas esa bendición futura que se te guarda en el cielo. (Colosenses 1:5.) Para esta comparación, hace que la luz que antes parecía pesada, y que sea breve y momentánea, que parecía tener una duración ilimitada.

Hay un cierto grado de oscuridad en las palabras de Paul, ya que, como él dice, con hipérbole a hipérbole, (496) así que el viejo intérprete y Erasmus (497) han pensado que en ambos términos se exalta la magnitud de la gloria celestial que espera a los creyentes; o, al menos, los han conectado con el verbo que se elabora. A esto no tengo ninguna objeción, pero como la distinción que he hecho tampoco es inadecuada, dejo a mis lectores que elijan.

Explica un peso eterno que Pablo no quiere decir, que este es el efecto invariable de las aflicciones; porque la gran mayoría son miserablemente cargados aquí con males de todo tipo, y sin embargo esa misma circunstancia es una ocasión de su mayor destrucción, en lugar de una ayuda para su salvación. Sin embargo, como él está hablando de creyentes, debemos restringirles exclusivamente a ellos lo que aquí se establece; porque esta es una bendición de Dios que les es peculiar: que están preparados para una resurrección bendecida por las miserias comunes de la humanidad.

Sin embargo, en cuanto a la circunstancia de que los papistas abusan de este pasaje, para demostrar que las aflicciones son las causas de nuestra salvación, es extremadamente tonto; (498) a menos que, tal vez, elija tomar causas en el sentido de los medios, (como comúnmente se habla). Nosotros, al menos, reconocemos alegremente que

debemos a través de muchas tribulaciones (499) entrar en el reino de los cielos, ( Hechos 14:22,)

y en cuanto a esto no hay controversia. Si bien, sin embargo, nuestra doctrina es que la ligereza momentánea de las aflicciones produce en nosotros un peso eterno (500) de la vida, por esta razón, que todos hijos de Dios son

predestinado para ser conformado a Cristo, (Romanos 8:29,)

en la resistencia de la cruz, y de esta manera están preparados para el disfrute de la herencia celestial, que tienen a través de la gracia de la adopción de Dios; Los papistas, por otro lado, imaginan que son obras meritorias, (501) por las cuales se adquiere el reino celestial.

Lo repetiré nuevamente en pocas palabras. No negamos que las aflicciones son el camino por el cual se llega al reino celestial, pero negamos que por las aflicciones merezcamos la herencia, (502) que viene a nosotros de ninguna otra manera que a través de la gracia de la adopción de Dios. Los papistas, sin tener en cuenta, se apoderan de una pequeña palabra, con el objetivo de construir sobre ella una torre de Babel, (Génesis 11:9) - que el reino de Dios no es una herencia que Cristo nos ha adquirido. , pero una recompensa que se debe a nuestros trabajos. Para una solución más completa, sin embargo, de esta pregunta, consulte a mis Institutos. (503)