2 Corintios 4:5

5. Porque no predicamos nosotros mismos Algunos hacen que esto sea una instancia de Zeugma, (449) de esta manera: no nos predicamos a nosotros mismos para ser señores, sino el único Hijo de Dios, a quien el Padre ha puesto sobre todas las cosas, para ser el único Señor. (450) De hecho, no encuentro fallas en esa interpretación, pero como la expresión es más enfática (εμφατικωτερα) y tiene más significado extenso, (451) cuando se dice que uno se predica a sí mismo. Estoy más inclinado a mantener esta interpretación, especialmente porque está aprobada casi por unanimidad. Porque hay otras formas en que los hombres se predican a sí mismos, en lugar de argumentarse a sí mismos el dominio, como por ejemplo, cuando apuntan al espectáculo, en lugar de a la edificación, cuando desean de alguna manera tener distinción, cuando, más allá, hacen ganancia del evangelio. La ambición, por lo tanto, y la avaricia, y vicios similares en un ministro, manchan la pureza de su doctrina, de modo que Cristo no tiene la distinción exclusiva. Por lo tanto, el que predicaría a Cristo solo, necesariamente debe olvidarse de sí mismo.

Y nosotros sus sirvientes. Para que nadie murmure la objeción: "Pero mientras tanto dices muchas cosas respetándote a ti mismo", responde, que ya no desea nada más que ser su sirviente. "Cualquier cosa que declare respetándome a mí mismo (tan alto y jactancioso, en su opinión) tiene este objetivo en mente: que pueda en Cristo servirle ventajosamente". Se sigue que los corintios son excesivamente orgullosos y desagradecidos si rechazan esta condición. Más aún, se deduce que habían sido previamente de un juicio corrupto, en la medida en que no habían percibido su santo afecto.

Aquí, sin embargo, todos los pastores de la Iglesia son amonestados en cuanto a su estado y condición, ya que por cualquier título de honor que puedan distinguirse, no son más que siervos de creyentes, e incuestionablemente, no pueden servir a Cristo sin servir a su Iglesia. al mismo tiempo. Una servidumbre honorable, es cierto, esto es, y superior a cualquier principado, (452) pero aún así es una servidumbre, para que solo Cristo pueda ser elevado a la distinción - no gravado por la sombra de un solo rival (453) Por lo tanto, es parte de un buen pastor, no simplemente mantenerse alejado de todo deseo de dominante, pero considerarlo como el más alto tono de honor, al que aspira: que pueda servir al pueblo de Dios. Es el deber de la gente, por otro lado, estimar a los siervos de Cristo en primer lugar sobre la base de la dignidad de su Maestro, y luego más allá por la dignidad y excelencia de su cargo, para que no puedan desprecie a aquellos a quienes el Señor ha puesto en una estación tan ilustre.