2 Corintios 5:1

1. Por lo que sabemos. Aquí sigue una amplificación (επεξεργασια) o adorno de la declaración anterior. (507) Porque Pablo lo tiene a la vista, para corregir en nosotros la impaciencia, el temor y la aversión a la cruz, el desprecio por lo que significa, y en fin, orgullo y afeminamiento; y esto solo se puede lograr elevando nuestras mentes hasta el cielo, a través del desprecio del mundo. Ahora recurre a dos argumentos. Por un lado, muestra la condición miserable de la humanidad en esta vida, y por otro lado, la bendición suprema y perfecta, que espera a los creyentes en el cielo después de la muerte. Porque, ¿qué es lo que mantiene a los hombres tan firmemente unidos en un apego fuera de lugar a esta vida, sino que se engañan a sí mismos con una falsa imaginación, creyendo felices en vivir aquí? Por otro lado, no es suficiente estar al tanto de las miserias de esta vida, si no tenemos al mismo tiempo a la vista la felicidad y la gloria de la vida futura. Esto es común tanto para los buenos como para los malos, que ambos desean vivir. Esto, también, es común a ambos: que, cuando consideran, a cuántas y cuán grandes miserias están expuestos aquí (con esta diferencia, sin embargo, que los no creyentes no conocen adversidades sino las del cuerpo simplemente, mientras que los piadosos están más profundamente afectados (508) por angustias espirituales,) a menudo se quejan, a menudo deploran su condición y desean un remedio para sus males. Sin embargo, como todos ven naturalmente la muerte con horror, los incrédulos nunca abandonan esta vida voluntariamente, excepto cuando la rechazan con disgusto o desesperación. Los creyentes, por otro lado, parten voluntariamente, porque tienen una mejor esperanza ante ellos más allá de este mundo. Esta es la suma del argumento. Examinemos ahora las palabras una por una.

Lo sabemos, dice él. Este conocimiento no surge del intelecto humano, sino que surge de la revelación del Espíritu Santo. Por lo tanto, es peculiar de los creyentes. Incluso los paganos tenían alguna idea de la inmortalidad del alma, pero no había ninguno de ellos, que tuviera la seguridad de ello, ninguno de ellos podía jactarse de que hablaba de algo que él conocía. (509) Solo los creyentes pueden afirmar esto, (510) ante quien ha sido testificado de por la palabra y el Espíritu de Dios.

Además, debe observarse que este conocimiento no es meramente de tipo general, como si los creyentes estuvieran simplemente persuadidos de manera general, de que los hijos de Dios estarán en mejores condiciones después de la muerte, y no tienen ninguna garantía de ellos mismos individualmente, (511) por cuán poco servicio sería para brindar un consuelo, ¡tan difícil de lograr! Por el contrario, cada uno debe tener un conocimiento peculiar de sí mismo, ya que esto, y solo esto, puede animarme a enfrentar la muerte con alegría, si estoy completamente persuadido, de que me voy a una vida mejor.

El cuerpo, tal como lo tenemos ahora, lo llama una casa de tabernáculo. Como los tabernáculos (512) están construidos, con un propósito temporal, de materiales ligeros, y sin ningún fundamento firme, y luego poco después son arrojados o caídos por sí mismos, por lo que el cuerpo mortal se entrega a los hombres como una choza frágil, (513) para ser habitada por ellos durante unos días. La misma metáfora se utiliza, también, por Peter en su Segunda Epístola, (2 Pedro 1:13) y por Job, (Job 4:19), cuando la llama una casa de arcilla. Él pone en contraste con esto un edificio de duración perpetua. No es seguro si quiere decir con este término un estado de bendita inmortalidad, que espera a los creyentes después de la muerte, o el cuerpo incorruptible y glorioso, como será después de la resurrección. En cualquiera de estos sentidos que se tome, no será inadecuado; aunque prefiero entenderlo como significado, que la condición bendita del alma después de la muerte es el comienzo de este edificio, y la gloria de la resurrección final es su consumación. (514) Esta exposición se corresponderá mejor con el contexto del Apóstol. Los epítetos, que aplica a este edificio, tienden a confirmar más plenamente su perpetuidad.