2 Corintios 5:8

8. Estamos seguros, digo, repite nuevamente lo que dijo respetando la confianza de los piadosos, que están lejos de desmoronarse bajo la severidad de la cruz, y de estar desanimados por las aflicciones, que se hacen así más valientes. Porque el peor de los males es la muerte, pero los creyentes anhelan alcanzarla, como el comienzo de la bendición perfecta. Por lo tanto, puede considerarse equivalente a porque, de esta manera: “Nada puede sucedernos, eso puede sacudir nuestra confianza y coraje, ya que la muerte (que otros tanto temen) es para nosotros una gran ganancia. ( Filipenses 1:21 .) Porque nada es mejor que abandonar el cuerpo, para que podamos tener una relación cercana con Dios y puede disfrutar verdadera y abiertamente de su presencia. Por lo tanto, por la descomposición del cuerpo no perdemos nada que nos pertenece ".

Observe aquí, lo que ya se dijo una vez, que la verdadera fe engendra no solo un desprecio por la muerte, sino incluso un deseo por ella, (522) y que es, por lo tanto, por otra parte, una muestra de incredulidad, cuando el temor a la muerte predomina en nosotros por encima de la alegría y el consuelo de la esperanza. Los creyentes, sin embargo, desean la muerte, no como si quisieran, por un deseo importuno, anticipar el día de su Señor, porque voluntariamente retienen su pie en su estación terrenal, mientras su Señor pueda ver el bien, porque preferirían vivir para el gloria de Cristo que morir a sí mismos (Romanos 14:7) y para su propio beneficio; (523) porque el deseo, del cual habla Pablo, surge de la fe. Por lo tanto, no está en desacuerdo con la voluntad de Dios. También podemos deducir de estas palabras de Pablo que las almas, cuando se liberan del cuerpo, viven en la presencia de Dios, porque si, al estar ausentes del cuerpo, tienen a Dios presente, (524) seguramente viven con él.

Aquí algunos lo preguntan: "¿Cómo sucedió entonces que los santos padres temían tanto a la muerte, como por ejemplo David, Ezequías y toda la Iglesia israelita, como se desprende de Salmo 4, de Isaías 38:3, y de Salmo 115:17? ” Soy consciente de la respuesta, que generalmente se devuelve: que la razón por la que tanto temían la muerte era que la revelación de la vida futura era aún oscura y el consuelo, en consecuencia, era muy pequeño. Ahora reconozco que esto, en parte, lo explica, pero no del todo, porque los santos padres de la Iglesia antigua no temblaron en todos los casos al ser advertidos de su muerte. Más aún, abrazaron la muerte con presteza y con corazones alegres. Porque Abraham partió sin arrepentimiento, lleno de días. (525) (Génesis 25:8.) No leemos que Isaac era reacio a morir. (Génesis 35:29.) Jacob, con su último aliento, declara que él es

esperando la salvación del Señor. (Génesis 49:18.)

El mismo David también muere pacíficamente, sin ningún arrepentimiento (1 Reyes 2:10) y de la misma manera Ezequías. En cuanto a la circunstancia, que David y Ezequías hicieron, cada uno de ellos, en una ocasión desaprobar la muerte con lágrimas, la razón fue que fueron castigados por el Señor por ciertos pecados y, como consecuencia de esto, sintieron la ira de El Señor en la muerte. Tal fue la causa de su alarma, y ​​estos creyentes podrían sentirse incluso en este día, bajo el reinado de Cristo. Sin embargo, el deseo del que habla Pablo es la disposición de una mente bien regulada. (526)