2 Corintios 6:4

4. Con mucha paciencia. La totalidad de la enumeración que sigue pretende mostrar que todas las pruebas por las cuales el Señor está acostumbrado a juzgar a sus siervos se encontraban en Pablo, y que no había ningún tipo de prueba a la que no hubiera sido sometido, en ordenar que la fidelidad de su ministerio se establezca más plenamente. (584) Entre otras cosas que enumera, hay algunas que se requieren bajo todas las circunstancias para todos los siervos de Cristo. De esta naturaleza son los trabajos, la sinceridad, el conocimiento, la vigilancia, la gentileza, el amor, la palabra de verdad, el Espíritu, el poder de Dios, la armadura de la justicia. Hay otras cosas que no son necesarias en todos los casos; para que cualquiera pueda ser un siervo de Cristo, no es absolutamente necesario que sea puesto a prueba por medio de franjas y encarcelamientos. Por lo tanto, en algunos casos estas cosas faltarán en la experiencia de los mejores. Sin embargo, se vuelve todo tener una disposición tal como para presentarse a ser juzgados, como lo fue Pablo, con franjas y encarcelamientos, si el Señor se encuentra.

La paciencia es la regulación de la mente en la adversidad, que es una excelencia que siempre debe distinguir a un buen ministro. (585) Las aflicciones incluyen más que necesidades; porque por el término necesidad aquí entiendo pobreza. Ahora, esto es común a muchos ministros, ya que son pocos los que no están en malas circunstancias; pero al mismo tiempo no a todos. ¿Por qué una cantidad moderada de riquezas impide que un hombre sea considerado un siervo de Cristo, quien, en otros aspectos, es piadoso, es de mente recta y de porte honorable, y se distingue por otras excelencias? Como el hombre que es pobre no está en esa cuenta para ser considerado inmediatamente un buen ministro, así el hombre que es rico no está en esa cuenta para ser rechazado. Más aún, Paul en otro pasaje se gloría no menos en saber cómo abundar, sino en saber estar en necesidad. ( Filipenses 4:12 .) Por lo tanto, debemos observar la distinción que he mencionado, entre motivos de elogio ocasionales e invariables . (586)