2 Corintios 6:8

8. Por honor y deshonra Esto no es una prueba leve para someter a un hombre a juicio, porque para un hombre de espíritu noble nada es más desagradable que incurrir desgracia. Por lo tanto, podemos observar en todas las historias, que ha habido pocos hombres de heroísmo que no hayan retrocedido, irritados por los insultos. (594) Por lo tanto, es indicativo de una mente bien establecida en virtud, que no debe alejarse del curso de uno por cualquier desgracia en la que pueda incurrir, una virtud rara , pero sin el cual no puedes demostrar que eres un siervo de Dios. Es cierto que debemos tener en cuenta el buen carácter, pero debe ser solo en la medida en que la edificación de nuestros hermanos lo requiera, y de tal forma que no dependa de los informes (595) - más aún, para mantener el mismo curso en honor y deshonor. Porque Dios nos permite ser juzgados incluso por la calumnia de los hombres malvados, con el fin de juzgarnos, (596) si actuamos con rectitud por motivos desinteresados; (597) porque si la ingratitud de los hombres lo aleja del deber, ese hombre muestra que no tenía su ojo dirigido solo a Dios. Como entonces vemos que Paul estuvo expuesto a la infamia y los insultos, y sin embargo, no se detuvo en ese momento, sino que se adelantó con un valor inquebrantable y rompió todos los impedimentos para alcanzar la meta, (598) no cedamos, si nos ocurre lo mismo.

Como engañadores Aquí él relata, no simplemente en qué estimación lo tenían los malvados y los que estaban fuera (1 Corintios 5:12), sino también qué puntos de vista tenían los que estaban dentro de él. Ahora, consideren cada uno consigo mismo cuán indecorosa fue la ingratitud de los corintios, y cuán grande fue su magnanimidad en la lucha, a pesar de tales obstáculos formidables. Sin embargo, mediante representaciones indirectas, reprocha bruscamente su juicio perverso, cuando dice que vive y está alegre, mientras lo despreciaban como uno que estaba muerto y abrumado por el dolor. Él les reprocha, también, con ingratitud, cuando dice que se hizo rico, mientras fue condenado por su pobreza. Porque eran del número de aquellos a quienes enriqueció con su riqueza: más aún, todos ellos para un hombre estaban obligados a él en muchas cuentas. Por eso dijo anteriormente, a modo de ironía, que era desconocido, mientras que al mismo tiempo el fruto de su trabajo era conocido y celebrado en todas partes. ¡Pero qué cruel es despreciar la pobreza del hombre que te abastece (599) de su abundancia! Se refiere a las riquezas espirituales, que deberían ser mucho más apreciadas que las terrenales.