Como, en el caso de que los corintios retengan cualquier sentimiento de ofensa, ocasionado por la severidad de la epístola anterior, que pueda obstaculizar la influencia de la autoridad de Pablo sobre ellos, hasta ahora ha hecho su esfuerzo por conciliar sus afectos. Ahora, después de eliminar toda... [ Seguir leyendo ]
2. En muchas pruebas - En otras palabras, mientras fueron juzgados con adversidad, no dejaron de regocijarse en el Señor: no, esta disposición se elevó tan alto como para tragar tristeza; para las mentes de los macedonios, que de otro modo habrían sido restringidos, deben ser liberados de sus restr... [ Seguir leyendo ]
3. A su poder, e incluso más allá de su poder. Cuando dice que estaban dispuestos a sí mismos, quiere decir que estaban, por su propia voluntad, tan bien preparados para el deber, que no necesitaban exhortación. Fue una gran cosa: esforzarse al máximo de su capacidad; y por lo tanto, esforzarse más... [ Seguir leyendo ]
4. Suplicándonos con mucha súplica. Él amplía su prontitud, en la medida en que no solo no esperaron a que nadie los amonestara, sino que incluso rogaron a aquellos, por quienes habrían sido amonestados, si no hubieran anticipado los deseos de todos por su actividad. (666) Debemos repetir nuevament... [ Seguir leyendo ]
5. Y no como esperaba de ellos un grado ordinario de voluntad, como cualquier cristiano debería manifestar; pero fueron más allá de sus expectativas, ya que no solo tenían su sustancia mundana en disposición, sino que estaban preparados para dedicarse incluso a ellos mismos. Se entregaron, dice él,... [ Seguir leyendo ]
6. Que debemos exhortar a Titus. Ahora bien, esta es una exhortación que es de mayor fuerza, cuando se enteran de que están convocados expresamente al deber. (667) Tampoco fue ofensivo para los macedonios, que deseaba tener a los corintios como socios en la beneficencia. Mientras tanto, se disculpa... [ Seguir leyendo ]
7. Pero como ya había sido muy cuidadoso para evitar ofenderse, por lo que dijo, que Tito los había rogado, no tanto por su propia inclinación, como en consideración a la acusación que le dieron los macedonios. Ahora, sin embargo, va un paso más allá, advirtiéndoles, que ni siquiera deben esperar a... [ Seguir leyendo ]
8. No hablo de acuerdo con el mandamiento Nuevamente califica su exhortación, al declarar que no tenía la intención de obligarlos, como si estuviera imponiendo alguna necesidad sobre ellos, porque eso es hablar de acuerdo con el mandamiento, cuando ordenamos algo definitivo, y exigimos perentoriame... [ Seguir leyendo ]
9. Porque sabéis la gracia. Habiendo mencionado el amor, aduce a Cristo como un patrón perfecto y singular de él. "Aunque era rico", dice, "renunció a la posesión de todas las bendiciones, para poder enriquecernos con su pobreza". Luego no declara con qué propósito hace mención de esto, sino que lo... [ Seguir leyendo ]
10. Y en esto doy mi consejo. El consejo que pone en contraste con el mandamiento del que había hablado un poco antes. (2 Corintios 8:8.) "Simplemente señalo lo que es conveniente para asesorar o amonestar". Ahora esta ventaja no es percibida por el juicio de la carne; porque donde se encuentra al... [ Seguir leyendo ]
11. Ahora lo que ha comenzado a hacer. Es probable que el ardor de los corintios se haya enfriado rápidamente: de lo contrario, sin demora, habrían perseguido su propósito. Sin embargo, el Apóstol, como si todavía no se hubiera cometido ninguna falta, les advierte gentilmente que completen lo que y... [ Seguir leyendo ]
13. No es que otros. Esta es una confirmación de la afirmación anterior: que la disposición de la voluntad es agradable a Dios por igual en la pobreza y en la riqueza, en la medida en que Dios no significa que debamos ser reducidos a problemas, para que otros puedan sentirse cómodos nuestra liberal... [ Seguir leyendo ]
14. Y su abundancia Es incierto, a qué tipo de abundancia se refiere. Algunos lo interpretan como significado, que este había sido el caso, en la medida en que el Evangelio les había llegado de la Iglesia en Jerusalén, de cuya fuente, en su penuria, habían sido asistidos por sus riquezas espiritual... [ Seguir leyendo ]
15. Como está escrito. El pasaje, que cita Pablo, se refiere al maná, pero escuchemos lo que el Señor dice de Moisés. Tendría esto para servir como una prueba inquebrantable de que los hombres no viven solo de pan, sino que están divinamente apoyados, por la influencia secreta de su voluntad, que m... [ Seguir leyendo ]
16. Pero gracias a Dios que ha puesto. Para que pueda dejar a los corintios sin excusa, agrega ahora, al fin, que se les había proporcionado avisos activos, que atenderían el asunto. Y, en primer lugar, nombra a Tito, quien, dice, había sido criado divinamente. Esto fue de gran importancia en el ca... [ Seguir leyendo ]
Al recibir la exhortación significa que había emprendido este negocio, (687) de ser exhortado por Paul. Posteriormente corrige esto diciendo que Tito no había sido influenciado tanto por el consejo de otros, como se había sentido agitado por su propia voluntad, de acuerdo con su disposición activa.... [ Seguir leyendo ]
18. Hemos enviado con él al hermano. La circunstancia de que se envíen a tres personas es una evidencia de que se recibieron grandes expectativas con respecto a los corintios, y se convirtió en ellos tanto más atentos al deber que no decepcionarían las esperanzas de las Iglesias. Sin embargo, es in... [ Seguir leyendo ]
19. El cual es administrado por nosotros. Al elogiar su ministerio, alienta aún más a los corintios. Él dice que tiende a promover la gloria de Dios y su amabilidad de disposición. De aquí se deduce que estas dos cosas están unidas: la gloria de Dios y su liberalidad, y que la última no puede ser a... [ Seguir leyendo ]
20. Evitando esto, (694) que nadie quiere que nadie piense, que las iglesias tenían una opinión desfavorable de Paul, como si hubiera sido por desconfiar de su integridad que tenían socios asociados con él, ya que las personas sospechosas no suelen tener guardias sobre ellos, declara que él había s... [ Seguir leyendo ]
21. Proporcionando cosas honestas, soy de opinión, que no había falta, incluso entre los corintios, de algunos que hubiesen llegado a injuriar, si fuera la ocasión. se les había permitido. Por lo tanto, deseaba que supieran el estado de las cosas, para poder cerrar la boca de todos en todas partes.... [ Seguir leyendo ]
22. Debido a la gran confianza. El significado es: "No tengo miedo de que vengan a ti demostrando ser vano e infructuoso; porque he sentido de antemano una confianza segura de que su embajada tendrá un problema feliz; Soy muy consciente de su fidelidad y diligencia ". Él dice que el hermano, cuyo n... [ Seguir leyendo ]
Al llamarlos los Apóstoles de las Iglesias, podría entenderse en dos sentidos, ya sea que significa que Dios los había apartado como Apóstoles de las Iglesias, o que las Iglesias los habían designado para ocupar ese cargo. El segundo de estos es el más adecuado. También se les llama la gloria de Cri... [ Seguir leyendo ]
Menciona dos cosas al final: "Mira que nuestros hermanos contemplen tu amor", y en segundo lugar, "Cuídate, no en vano me he jactado de ti". Porque αὐτούς (para ellos) me parece equivalente a coram ipsis, (antes de ellos), ya que esta cláusula no se refiere a los pobres, sino a los mensajeros de qui... [ Seguir leyendo ]