4. Suplicándonos con mucha súplica. Él amplía su prontitud, en la medida en que no solo no esperaron a que nadie los amonestara, sino que incluso rogaron a aquellos, por quienes habrían sido amonestados, si no hubieran anticipado los deseos de todos por su actividad. (666) Debemos repetir nuevamente la comparación que antes se hacía entre lo menor y lo mayor. “Si los macedonios, sin necesidad de ser suplicados, avanzan por su propia voluntad, más aún, anticipan a los demás mediante súplicas, ¡qué vergonzoso es que los corintios estén inactivos, más especialmente después de ser amonestados! Si los macedonios abren el camino ante todo, ¡qué vergonzoso es para los corintios no, al menos, imitar su ejemplo! Pero, ¿qué debemos pensar, cuando, no satisfechos con las súplicas, agregaron a sus pedidos una sincera súplica, y gran parte de ella también? Ahora de esto parece que habían rogado, no como una mera forma, sino en serio.

Que el favor y la comunión. El términofavor que ha utilizado, con el fin de recomendar limosnas, aunque al mismo tiempo la palabra puede explicarse de diferentes maneras. Sin embargo, esta interpretación me parece más simple; porque, como nuestro Padre celestial nos otorga libremente todas las cosas, también debemos ser imitadores de su bondad inmerecida al hacer el bien, (Mateo 5:45); o al menos, porque, al exponer nuestros recursos, somos simplemente los dispensadores de su favor. La comunidad de este ministerio consistió en que él ayudara a los macedonios en este ministerio. Contribuyeron por su cuenta, para que pudiera administrarse a los santos. Desearon que Paul se encargara de recogerlo.

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