16. Porque no hemos seguido fábulas ingeniosamente diseñadas. Nos da mucho coraje, cuando sabemos que trabajamos en un asunto que es seguro. Entonces, para que los fieles no piensen que en estas labores estaban golpeando el aire, ahora viene a exponer la certeza del evangelio; y él niega que él haya entregado algo que no sea completamente cierto e indudable: y se les animó a perseverar, cuando estuvieron seguros del próspero tema de su llamado.

En primer lugar, Peter afirma que había sido testigo ocular; porque él mismo había visto con sus propios ojos la gloria de Cristo, de la que habla. Este conocimiento que pone en oposición a las fábulas astutas, como los hombres astutos, no suele fabricar para atrapar mentes simples. El viejo intérprete traduce la palabra "fingido" (fictas;) Erasmus, "formado por el arte". Me parece que lo que es sutil es engañar: para la palabra griega aquí utilizada, σοφίζεσθαι, a veces significa esto. Y sabemos cuánto trabajo otorgan los hombres a refinamientos frívolos, y solo que pueden divertirse un poco. Por lo tanto, no menos seriamente debemos aplicar nuestras mentes para conocer la verdad que no es falaz, y la doctrina que no es nugatoria, y que nos descubre la gloria del Hijo de Dios y nuestra propia salvación. (156)

El poder y la venida. Sin duda, quiso decir en estas palabras incluir la sustancia del evangelio, ya que ciertamente no contiene nada excepto a Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría. Pero él menciona claramente dos cosas, que Cristo se había manifestado en la carne, y también que el poder fue exhibido por él. (157) Por lo tanto, tenemos todo el evangelio; porque sabemos que él, el tan prometido Redentor, vino del cielo, se vistió de carne, vivió en el mundo, murió y resucitó; y, en segundo lugar, percibimos el fin y el fruto de todas estas cosas, es decir, que él podría ser Dios con nosotros, que podría exhibir en sí mismo una promesa segura de nuestra adopción, que podría limpiarnos de la contaminación. de la carne por la gracia de su Espíritu, y conságranos templos a Dios, para que nos libere del infierno, y nos levante al cielo, para que, mediante el sacrificio de su muerte, expiara los pecados del mundo. para que nos reconcilie con el Padre, para que se convierta en nosotros el autor de la justicia y de la vida. El que conoce y comprende estas cosas, está completamente familiarizado con el evangelio.

Eran testigos oculares o espectadores (158) Por lo tanto, concluimos que de ninguna manera sirven a Cristo, ni son como los apóstoles, que presuntuosamente montan el púlpito para parlotear. especulaciones desconocidas para ellos mismos; porque él solo es el ministro legítimo de Cristo, quien conoce la verdad de la doctrina que él entrega: no todos obtienen certeza de la misma manera; porque lo que dice Pedro es que él mismo estuvo presente, cuando una voz del cielo declaró que Cristo era el Hijo de Dios. Solo tres estaban presentes, pero fueron suficientes como testigos; porque a través de muchos milagros habían visto la gloria de Cristo, y tenían una evidencia notable de su divinidad en su resurrección. Pero ahora obtenemos certeza de otra manera; porque aunque Cristo no ha resucitado ante nuestros ojos, sabemos por quién nos ha sido transmitida su resurrección. Y a esto se agrega el testimonio interno de la conciencia, el sellado del Espíritu, que supera con creces toda la evidencia de los sentidos. Pero recordemos que al principio el evangelio no estaba hecho de vagos rumores, sino que los apóstoles eran los auténticos predicadores de lo que habían visto.

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